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Quem Traduziu a Bíblia dos Cristãos?

Qui, 15 de Setembro de 2011 05:52

Quem traduziu as escrituras dos cristãos chamados
evangélicos?

Seria esta escritura confiável?

Por acaso não foi um padre chamado João Ferreira de Almeida
quem a traduziu?

Se você é um cristão você aceitaria um padre subir no púlpito
de sua igreja e dar um ensino sobre as palavras do Eterno? Você confiaria nas
palavras dele? Ou você ficaria cabreiro com as palavras de um padre?

Seja inteligente e pesquise mais sobre sua fé e sua bíblia,
pois disso depende sua salvação. Estão mentindo para você a quase dois mil
anos. Abre sua bíblia em Gálatas 5.1-4

Segundo este texto “Paulo” é contra a circuncisão. Se ele é contra
porque ele fala bem dela?Romanos 3.1-4. Porque ele circuncisa um homem chamado Timóteo?
Atos 16.1-3

Segundo este texto diz que “Paulo”o circuncidou por causa
dos judeus que estavam lá. Isso não seria dissimulação? Por acaso não foi ele mesmo
contra dissimulação de“Pedro”  ?Galatas:2.1-21
Pesquise, pois essa bíblia do padre João Ferreira de Almeida contém cinqüenta e
dois mil erros de tradução. O Personagem “Paulo” nunca se chamou Paulo. Jesus é
um deus pagão. Pesquise, pois estão mentindo para você. O nome do Messias a
quem vocês chamam Jesus nunca teve esse nome. Nome não muda. O salvador do
mundo se chama Ye’shua.

Entre neste link e pesquise por si próprio.

http://www.youtube.com/watch?v=5PpSK5hPzEw

O remanescente X as doutrinas da besta

Seg, 08 de Agosto de 2011 20:58

 

Por muito tempo têm se falado no meio judaico messiânico e cristão sobre o governante que fará o mundo se dobrar diante de seu poderio militar, e com sua fúria tentar destruir o povo santo(kadosh, separado). Será que o tempo já chegou? Será a besta mesmo um único governante, uma nova doutrina, um sistema de valores ou o terrorismo? Vamos analisar o tempo em que estamos vivendo juntos.

Tempo de Angústias e Ameaças
Você pode estar no Brasil e temer os assaltos nas grande cidades, o tráfico de drogas que ameaçam o futuro de nossas crianças, ou estar em Israel, Europa e EUA e temer a possibilidade de uma ataque terrorista, estando na África deverá temer a fome, a miséria, a guerra e a AIDS. Se verificarmos bem, a violência têm se espalhado por todos os países e a AIDS também em proporções diversas dependendo do local. Estamos nestes tempos modernos cercados de perigos inesperados, quando nenhuma destas coisas citadas acima, pode ser um câncer, febre do frango ou a vaca louca. Terrível não é? Mas de onde vem todo este mau? Porque? Como isto começou?

Poderíamos afirmar aqui datas, teorias, cenas que diriam que os EUA são a Babilônia, ou Roma e o Papado, o Islamismo, mas que valor teria? Tudo isto começou nas entranhas do inferno, no coração de Satan, que ao perceber que sua tentativa de destruir Israel na segunda Guerra Mundial fracassou, pois esta pressão gerou o nascimento do Estado de Israel, não se contentou em ficar por isso, lançou de sua boca "água como um rio" afim de tragar a mulher", ou seja Israel.

"E a serpente lançou da sua boca, atrás da mulher, água como um rio, para fazer que ela fosse arrebatada pela corrente. A terra, porém acudiu à mulher; e a terra abriu a boca, e tragou o rio que o dragão lançara da sua boca." Apocalipse 12:15 e16

Neste tempo, desde 1967 se iniciou em Israel um processo de conversões a fé no Mashiach Yeshua e imigrações de judeus messiânicos oriundos de todos os cantos do mundo, agora formando o remanescente de Israel.

Com o permanente enfraquecimento do radicalismo muçulmano e a abertura dos olhos ocidentais contra os terroristas e as organizações levianas muçulmanas, o Mundo tem se levantado contra o radicalismo que prega o extermínio da nação de Israel(a mulher)

Neste tempo de florescimento espiritual dentro da nação de Israel, iniciou-se também um processo de perseguição aos crentes judeus dentro de Israel, e por parte do judeus fora de Israel contra tudo que se chama messiânico ou esta ligado ao Mashiach Yeshua.

Quando a Terra tragar e esconder a mulher, ou seja as nações aceitarem ou se conformarem com a presença de Israel em sua terra(o deserto), então não surgirá outra opção a Satan, senão se levantar contra os filhos da mulher, o remanescente que adora a Adonai na terra da promessa.

Frutos dos amor de Adonai que em trazendo Israel para sua terra agora faz brotar nela seus primeiros frutos, seus filhos que agora são perseguidos pela serpente original.

Neste mesmo tempo em que o mundo começa a dar sinais de uma aceitação da nação de Israel, vozes do inferno estão se levantando para amedrontar o povo escolhido e o remanescente entre o povo. Vozes como os profetas do mau do Hezbollah, Hamas, Síria e Irã. "Acabaremos com Israel, Israel desaparecerá! Está chegando o fim dos sionistas! Israel é o Inimigo". Muitas são as vozes mas Satan os cega, esquecendo que muitas foram as tentativas de destruição deste povo por cerca de dois mil anos de história, houve sucesso? Jamais, e jamais haverá, pois Adonai é verdadeiro e fiel a todas as suas promessas.

Devemos temer? Sim devemos temer a Adonai e andar em seus caminhos, quanto aos nosso inimigos, NÃO, jamais, não lançar maldição, mas confiar que a vitória já foi selada de uma vez por todas na cruz. O medo é o inimigo número um da fé, portanto quanto ao Senhor devemos o temor, mas as forças deste mundo perdido nossa resposta é a palavra de Adonai, "Somos mais do que vencedores naquele que nos AMA"...

Tempo de Profetas

Creio definitivamente que Adonai deseja levantar neste tempo duas pessoas, como eu, como você, seres humanos, como nós, mas que não tema, que desejam ser ungidos para cumprir aquilo que está encarregado as duas testemunhas.

Quero lembrar que jamais poderemos saber se seremos uma das duas testemunhas, talvez jamais sejamos, mas que Adonai deseja usar a cada um de nós com suas testemunhas, como um povo de sacerdotes sem altivez, afim de neste tempo não se calar diante das autoridades deste mundo.

Tempo de Falar

Na Segunda Guerra Mundial, diante do genocídio de judeus o mundo se calou, nossos antepassados se calaram, no início do século vinte, diante do massacre dos armênios, o mundo se calou. Diante do terrorismo que assola Israel e os EUA, o mundo se calou, com muito custo umas palavras de preocupação e temor saíram de nossas bocas.

Creio que é tempo de falarmos, não nos calarmos quando bandidos usam crianças para praticar o crime, não nos calarmos quando adultos abusam de crianças, não nos calarmos quando alguém apoia atentados e suicídios como solução de protesto ou "guerra" por seus "direitos", não, não podemos mais nos calar, é tempo de FALAR!

É tempo de falar aos nossos irmão na terra santa que estamos intercedendo por eles, é tempo de falarmos aos nossos irmão no Brasil que estamos intercedendo por eles, é tempo de FALAR, orar sem cessar pois este terrível e cruel período da história da humanidade está se encurtando e a nossa parte tem que ser feita.

Continuaremos calados quando alguém enviar um terrorista para se explodir no meio de mulheres e crianças em uma festa da páscoa? Continuaremos calados quando um louco dizer na frente das televisões que fará Israel sumir do mapa? E o que diremos quando Adonai nos questionar porque não falamos ou fizemos nada? Seremos inocentados por nossa indiferença ou Adonai será indiferente as nossas lágrimas? Jamais esquecerei as palavras do Mashiach Yeshua:

Então dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai, possuí por herança o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo;
Porque tive fome, e destes-me de comer; tive sede, e destes-me de beber; era estrangeiro, e hospedastes-me;
Estava nu, e vestistes-me; adoeci, e visitastes-me; estive na prisão, e fostes ver-me.

Então os justos lhe responderão, dizendo: Senhor, quando te vimos com fome, e te demos de comer? ou com sede, e te demos de beber?
E quando te vimos estrangeiro, e te hospedamos? ou nu, e te vestimos? E quando te vimos enfermo, ou na prisão, e fomos ver-te?
E, respondendo o Rei, lhes dirá: Em verdade vos digo que quando o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes.

Será que estas palavras somente foram ditas aos cristãos que sustentam casas como o lar batista, asilos e outras coisas do tipo? Ou Israel é um dos seus pequeninos? Israel é o primogênito no corpo do Mashiach, porém cristãos de todo mundo têm esquecido através da história que a glória passageira não é nada em comparação aos frutos colhidos por aqueles que souberam dizer NÃO as forças de Satan e a se esforçar em apoiar o povo escolhido.

O Fracasso do Movimento Pietista(da piedade)

Nos fins do século XVIII e início do século XIX houve um grande movimento missionário e reformista nas comunidades cristãs na Europa, porém este movimento que teve seu início na Europa Central simplesmente fracassou, reforçando o espírito nacionalista, 100 anos mais tarde foi solo fértil a doutrina da besta pregada por Adolf Hitler.

Enquanto a igreja decidiu se espalhar pelo mundo pregando o evangelho, conquistando as nações, o povo de Israel, os judeus, na Europa central se proliferaram sendo isolados cada vez mais do pensamento ocidental e suas teologias de piedade e prosperidade.

Fracasso do Movimento da Prosperidade

Será capaz de mais uma doutrina humana se infiltrar no meio do corpo do Mashiach e prosperar? Creio que não, nos anos 80(1980-1990) cresceram nos EUA a influência da teologia da prosperidade que se espalhou como uma praga no meio do arraial da igreja, milhões foram arrebatados por esta doutrina e vivem até os dias de hoje crendo que a "prosperidade" têm que ser alcançada a qualquer custo. Adonai se tornou um instrumento da estabilidade e solução capitalista moderna. E será que é assim?

A Teologia da Prosperidade tem suas bases no inferno. Satan deseja embutir nas mentes de cada um de nós que, se não somos prósperos é por que não somos fieis, caso contrário seríamos prósperos. E em alguns casos, o que realmente acontecesse é que passamos a achar que Adonai não é fiel, que Ele promete e não cumpre, pois bem a resposta é NÃO! Devemos dizer não a esta mentira absurda.

Afinal que disse isto?
E disse-lhe: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares.

Foi Satan que tentou a Yeshua com a mentira ridícula, prometer a Reino a que já era Rei, Yeshua. Da mesma forma Satan continua nos prometendo que se agirmos assim, se somente nos rendermos a tentação de manipular a Adonai com nossas súplicas e ofertas, ele nos daria aquilo que Adonai, sem nenhuma condição já nos garantiu.

Diga não a tentação da prosperidade, diga sim a obediência ao Senhor, a servi-lo de todo o coração, a interceder e lutar a favor do testemunho e do povo de Israel, não ame sua vida mais do que a vontade de Adonai, pois se perde-la por Adonai, então verdadeiramente alcançará galardão, mas se não rejeitar as facilidades deste mundo contemporâneo, talvez não ouça a frase:

Vinde, benditos de meu Pai, possuí por herança o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo

Vitória Eterna têm um alto preço

Talvez não estejamos consciente do que Yeshua disse sobre tomar a própria cruz e seguir-lo, pois bem, eu afirmo que isto significa até mesmo morrer conforme Ele morreu.

Yeshua jamais prometeu uma vida de facilidades e prosperidade, afinal, se tudo foi calmo, sereno e tranquilo, como seremos provados, lapidados e embranquecidos?

Como demonstraremos o amor por aquele que nos amou até o fim? Amando-o até o fim é claro. Sua salvação não tem preço, pois sem dinheiro alcançamos, mais a vida nEle é vida e não morte. Os caminhos da morte são a indiferença, a falta de sensibilidade, a conformidade, o sono espiritual, o coma. O caminho da verdade é a consideração, a luta pela verdade, a defesa do inocente, os dias e noites de joelhos dobrados a intercessão, a dor por que sofre, a compaixão por que é caluniado e a defesa do órfão.

E porque? Porque um dia éramos órfãos, e agora temo um Pai, Adonai que nos ensina com seu próprio exemplo do que devemos ser capazes, não de enviar criminosos a se explodir no meio de inocentes para juntamente irem o inferno, mas a capacidade de enviar seu próprio unigênito para dar a vida por cada um de nós, até mesmo por Israel. Se ele é capaz de enviar o seu filho para morrer até mesmo por terroristas, traficantes, bandidos, não seria Ele capaz de enviar-nos por amor a Israel? O espírito do anticristo está presente no arNão tenho dúvidas de que o espírito do anti-cristo, ainda que não tenha se apossado de um líder mundial, já está presente em nossos dias. Este príncipe das trevas é quem conclama muçulmanos radicais a le levantarem para destruis judeus e cristão em todo mundo sob a desculpa de guerra santa ou honra pessoal. Satan, nos últimos tempos tem operado de forma discreta, através de lideranças no mundo inteiro que tem se calado diante de ameaças de extermínio do povo de Israel, diante da indiferença quanto aos milhões que morrem de fome e miséria na África, diante da falta de ação contra o comércio de mulheres na Rússia e a prostituição institucionalizada no extremo oriente, até quanto? Até quando nos calaremos e cederemos ao espírito do anti-cristo ao invés de corremos aos braços do Senhor e enfrentarmos com coragem o espírito deste mundo tenebroso. Há ainda um shabat para o povo escolhido Creio que assim como o descanso que foi prometido ao povo de Israel ainda será concluído por Adonai. Também aos outros membros do corpo do Mashiach resta um Shabat, ou seja uma entrada ao descanso verdadeiro. Mas como poderemos descansar em moradas celestiais se não houve trabalho? Como poderemos fazer parte da bela cena dos que lavaram suas vestiduras no sangue do cordeiro se não rejeitamos os favores deste mundo? É tempo de falar, clamar e questionar, perguntar a Adonai e Orar pela paz de Sião, é hora de recusar a indiferença, agir! Como poderemos ver os novos Profetas de Adonai se não cedemos ao Espírito de Deus e não abrimos nossos corações definitivamente a uma vontade soberana de Adonai nEle? Apocalipse 18.4-5: E ouvi outra voz do céu, que dizia: Sai dela, povo meu, para que não incorras nas suas pragas. Porque já os seus pecados se acumularam até ao céu, e Deus se lembrou das iniqüidades dela. Minha esperança é que cada um de nós ore e conclua qual a sua parte no Reino de Adonai. Que Adonai te revele sua boa e perfeita vontade, desde Sião, Diretor do Cafetorah.

YESHUA

Ter, 02 de Agosto de 2011 13:23
1 O nome “Yeshua” começa com Yud, a mesma letra da expressão “Yad
vaShem” (a destra de YHWH
2 O nascimento: Shimon Bem Eleazar falando sobre ‘yeshua haben’
2 A Porta da Salvação: Sl. 118:19-26
3 O Nome: Yud (10) + Shin (300) + Vav (6) + Ayin (70)
10 = Lei
300 = YHWH está no Controle
6 = Homem
70 = Luz da Palavra (Memra)
4 A evolução Hoshea -> Yehoshua -> Yeshua
5 Mt. 1 e a poesia semita -> o objetivo da vinda dEle
6 A palavra “yeshuá”: atos de livramento, ajuda, prosperidade, salvação,
segurança, vitória
Na Prática
7 Lembre-se que Ele é a Tora
8 Lembre-se que Ele é YHWH no Controle da sua vida
9 Lembre-se que Ele entende você, pois foi 100% homem também
10 Lembre-se que Ele é a Luz
11 Lembre-se que Ele é o ato do livramento de YHWH
12 Lembre-se que Ele é a ajuda de YHWH
13 Lembre-se que Ele é a fonte da prosperidade espiritual
14 Lembre-se que Ele é a nossa segurança
15 Lembre-se que Ele é a nossa vitória
16 Lembre-se que Ele é a Destra de YHWH

Parte 1

A Eternidade(O Eterno se fez humano) do Mashiach nas Escrituras

Há diversas posições diferentes que têm que ser tratadas quando apresentamos a Eternidade(O Eterno se fez humano) do Mashiach:

Posição Judaica Anti-Eternidade(O Eterno se fez humano) - estes rejeitam a Eternidade(O Eterno se fez humano) do Mashiach porque insistem que é contrária ao Judaísmo. Estes não são persuadidos pelo Ketuvim Netzarim (Novo Testamento) como "provas textuais". Eles descartam a validade destes textos como prova, e podem até considerá-los corrompidos porque supostamente não é teologia Judaica. Rejeitam os textos de prova do Tanach simplesmente baseado na suposta premissa de que o Judaísmo não intepreta tais textos desta maneira.

Posição Puramente-Bíblica de Anti-Eternidade(O Eterno se fez humano) - estes rejeitam a Eternidade(O Eterno se fez humano) do Mashiach porque insistem que é contrária à Escritura. Não são persuadidos pela demonstração que a doutrina é autenticamente judaica. Muitos destes desprezam a tradição judaica e em especial a Cabalá.

Teologia Cristã "Unicista"

Teologia Cristã Trinitariana Ortodoxa

Acabamos nos engajando em um debate em múltiplas frentes. Ao provar que o Ketuvim Netzarim ("Novo Testamento") ensina a Eternidade(O Eterno se fez humano) do Mashiach ao "Judaísmo Anti-Eternidade(O Eterno se fez humano)" conseguiremos geralmente somente provar em suas mentes que o Ketuvim Netzarim (Novo Testamento) está errado. Devem ser mostrados que o ensino é autenticamente judaico.

Entretanto "os seguidores da Anti-Eternidade(O Eterno se fez humano) bíblica pura" interpretam de forma errada ou deturpam argumentos, usando-os como "prova" de que a doutrina da Eternidade(O Eterno se fez humano) é baseada somente em fontes extra bíblicas e não pode ser mostrada nas próprias escrituras. E frequentemente indivíduos isolados flutuam entre as duas posições, não percebendo a sua inconsistência. Ao mesmo tempo, cristãos ortodoxos trinitários, cristãos unitários e outros estão levantando suas próprias questões ao longo do caminho, o que serve apenas para deixar de lado a questões principal.

Portanto, a fim de tratar de todas as lições de uma maneira organizada este estudo será apresentado em cinco partes:

Parte 1: A Eternidade(O Eterno se fez humano) do Mashiach nas Escrituras

Parte 2: A Eternidade(O Eterno se fez humano) do Mashiach é Judaica

Parte 3: A respeito das teologias do cristianismo trinitariano ortodoxo e cristianismo

unicista

Parte 4: Raízes do Primeiras do século do modelo cabalístico da Eternidade(O Eterno se fez humano)

Parte 5: Prova da Posição Nazarena Antiga Original


 

Parte 1: A Eternidade(O Eterno se fez humano) do Mashiach nas Escrituras

Mashiach como YHVH

A Eternidade(O Eterno se fez humano) do Mashiach é muito fácil de mostrar nas Escrituras. A maneira mais simples de mostrar sua Eternidade(O Eterno se fez humano) nas Escrituras é apontando para os exemplos onde os Ketuvim Netzarim ("Novo Testamento") citam passagens do Tanach ("Velho Testamento") e as aplicam ao Mashiach.

Por exemplo, em Yochanan 19:37, Zacarias 12:10 é citado:

"Foram então os soldados e, na verdade, quebraram as pernas ao primeiro e ao outro que com Ele fora executado; mas vindo a Yeshua, e vendo que já estava morto, não Lhe quebraram as pernas; contudo um dos soldados lhe furou o lado com uma lança, e logo saiu sangue e água... isto aconteceu para que se cumprisse o Tanach: Nenhum dos Seus ossos será quebrado. (Sl. 34:21(20)) Também há outra passagem no Tanach que diz: Olharão para Mim, a quem traspassaram. (Zc. 12:10)"

Mas deixe-nos agora olhar o contexto de Zacarias 12:10:

"O peso da palavra de YHVH a respeito de Israel. O provérbio de YHVH, que estendeu adiante os céus, e colocou a fundação da terra, e deu forma ao espírito do homem dentro dele... Eu derramarei sobre a casa de David, e em cima dos habitantes de Jerusalém, o espírito de graça e de suplicas; E olhar-me-ão a quem perfuraram; E prantearão por ele, como se chora por um único filho.... (Zc. 12:1, 10)

Esse que está sendo perfurado em Yochanan 19:37 é claramente Yeshua mas esse que está sendo perfurado em Zech. 12:10 é claramente YHVH.

Vamos agora olhar a citação que está em Isaias 8:14 em Rom 9:32:

"Por que? Porque não a buscavam pela fé, mas por legalismo; e tropeçaram na pedra de tropeço;" (Rom 9:32)

Agora, Paulo está claramente referindo-se aqui ao Mashiach, mas vamos agora olhar em Isaias 8:14 no contexto:

"YHVH das hostes, a Ele vós santificareis. Então Ele vos será por santuário; mas servirá de pedra de tropeço, e rocha de escândalo, às duas casas de Israel; por armadilha e laço aos moradores de Jerusalém." (Is. 8:13-14)

Aqui é claramente YHVH que é "a pedra de tropeço".

OK, Agora vamos olhar a Filipenses 2:10-11

"para que ao nome de Yeshua se dobre todo joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra, e toda língua confesse que Yeshua HaMashiach é YHVH, para glória de Seu Pai Elohim."

Aqui Paulo claramente se refere a IS. 45:1,23

"Assim diz YHVH...que diante de mim se dobrará todo joelho, e por mim jurará toda a língua."

Claramente Paulo usa passagens do Tanach que fala de YHVH como Mashiach.


 

Vamos ver agora Rom. 10:9, 13

Porque, se com a tua boca confessares a Yeshua como Senhor, e em teu coração creres que Elohim o ressuscitou dentre os mortos, será salvo;.. Porque: Todo aquele que invocar o nome de YHVH será salvo.

Aqui Paulo cita claramente Joel 3:5 (2:32) mas aplica a passagem a Yeshua apesar do fato que Joel aqui claramente está falando de YHVH..

Há diversos outros exemplos: Tiago 5:7 fala claramente da vinda do Mashiach como comparado "à primeiras chuvas e as últimas" quando em Oséias 6:3 está claramente falando da vinda de YHVH. Da mesma forma, Judas 1:14 e Tes. 3;13 referem-se à vinda do Mashiach contudo citam 1 Enoque 1:9 e Zech. 14:5 que falam claramente da vinda de YHVH. Finalmente temos Mt. 22:41-46 Yeshua ele mesmo identifica-se como o "YHVH" à destra de "YHVH" no Salmos 110:1-2, 5.

Os Três Pilares

Agora em Rom. 1:19-20 nos é dito:

"Porquanto, o que de Elohim se pode conhecer, neles [humanidade] se manifesta... seus atributos invisíveis, o Seu Poder e Sua Eternidade(O Eterno se fez humano) [ ou natureza divina]... "

Então em Rom 1:26-28 é nos falado que aqueles que não percebem estas coisas podem cair nos erros da homo-sexualidade e do lesbianismo. Portanto quando na criação eram os atributos invisíveis de YHVH manifestados no homem e faziam visto claramente? A resposta está na Torá, em Gen. 1:26, 27 onde nós lemos:

Então Elohim disse, "Vamos fazer o homem a nossa imagem, de acordo com nossa semelhança... Assim Elohim criou o homem em sua própria imagem; na imagem de Elohim criou-o; macho e fêmea criou-os."

Agora seguindo o paralelismo da passagem, "nossa imagem"; " nossa semelhança" e o "macho e fêmea" parecem serem termos paralelos.

Agora existem algumas passagens no Tanach em que se faz referência a YHVH sob um aspecto masculino, paternal:

"... se Eu sou pai, onde está a Minha honra? diz o YHVH dos Exércitos..." Mal. 1:16

"...Você, é YHVH, é nosso Pai..." Is. 63:16

"...Mas agora O YHVH, Você é nosso pai..". Is. 64:7

Mas há também passagens no Tanach em que se faz referência a YHVH sob um aspecto feminino, maternal:

"Como alguém a quem consola sua Mãe, assim eu vos consolareis..." Is. 66:13

Agora YHVH como um "Pai" e ainda YHVH como uma "Mãe" são claramente dois diferentes aspectos de YHVH, eles não são a mesma coisa.

Além disso YHVH como uma alegoria de "Mãe" é também YHVH como um "consolador", que é o mesmo que a Ruach HaKodesh (Espírito Santo):


 

"Mas a Consoladora, a Ruach HaKodesh a quem o Pai enviará em meu nome..."

(Jn. 14:26 veja também Jn.14:16-17; 15:26; 16:7)

Agora apenas como YHVH é expressado como uma alegoria "Pai" e uma alegoria "Mãe", a combinação destes dois aspectos produz uma alegoria "filho":

"Quem ascendeu acima no céu, e desceu?

Quem recolheu o vento em seus punhos?

Quem limitou as águas em sua veste?

Quem estabeleceu todas as extremidades da terra?

Qual é o Seu nome? e Qual é o nome de Seu filho, se você sabe?" (Prov. 30:4)

"Os reis da terra se levantam e os governos consultam juntamente contra YHVH e contra o seu Mashiach... YHVH disse a mim: "você é meu filho," este dia tem-me gerado... Beije o Filho, a fim de que não esteja irritado..." (Sl. 2:2, 7, 12)

Então agora temos uma natureza divina a qual é a "imagem de Elohim" e é "masculina e feminina" expressando YHVH para nós como um Pai, uma Mãe e um Filho.

Uma vez que o Filho é a combinação dos aspectos do Pai e da Mãe de YHVH, Ele é a plenitude da Eternidade(O Eterno se fez humano) eterna: "porque nele habita corporalmente toda a plenitude da Eternidade(O Eterno se fez humano)" ( Col. 2:9)

Assim o Mashiach abrange toda a imagem de Elohim com a qual nós fomos criados:

"...Mashiach, o qual é a imagem de Elohim." (2Cor. 4:4)

"[Seu Filho] o qual é a imagem do Elohim invisível..." (Col. 1:15)

"[O Filho é] o resplendor da Sua Shechiná e a expressa imagem do Seu Ser.." (Heb. 1:3)

E dessa forma nós podemos ver todas os três aspectos da natureza Divina nas passagens como:

"Eu, sim, eu tenho falado, certamente, chamei-o, Eu trouxe-o, e farei próspero o seu caminho. Chegai-vos a mim e ouça isto: Não falei em segredo desde o princípio; desde o tempo em que Ela era, lá Eu Sou, e agora ADONAI YHVH tem enviado a mim e Sua Ruach." (Is. 48:15-16)

Note quem fala é YHVH. Aqui nós temos:

1. YHVH é o locutor.

2. ADONAI YHVH é quem enviou o locutor.

3. "ela" i. e. "sua Ruach" ("ruach" (Espírito) é a única palavra feminina a que "ela" poderia referir).

Um outro exemplo destes três aspectos deve ser encontrado em Hebreus 9:14:

"Quanto mais o sangue do Mashiach, que pela Ruach eterna se ofereceu a si mesmo imaculado a Elohim, purificará das obras mortas a vossa consciência, para servirdes ao Elohim vivo?"

Aqui nós temos novamente três aspectos:

1. O Mashiach (que é YHVH).


 

2. A Ruach (Espírito) através da qual Seu sangue é oferecido.

3. O Elohim a quem ele oferece a si mesmo.

Estes três aspectos da natureza divina são chamados no Aramaico de "K´NUMEH" (plural) " K´NUMA" (singular) como nós lemos em Yochanan 5:26

"Assim como o Pai tem vida em sua K´NUMA, assim ele deu também ao seu Filho a vida em sua K`NUMA." (Jo.5:26 do Aramaico)

K´NUMA é uma palavra Aramaica que significa "aspecto, elemento, substância, essência". Os três aspectos da Natureza divina são as três K´NUMEH mas é somente um YHVH.

Echad como uma unidade.

Isso nos traz à frase do Sh´ma:

Sh`ma israel YHVH, Eloheynu, YHVH Echad

" Ouve Ó Israel, YHVH é nosso Elohim, YHVH é um." (Deut. 6:4)

Deixe-nos examinar outras passagens na Torah para compreender como esta palavra ECHAD ("um") é usada na Torah:

"Para tanto um homem deixará seu pai e sua mãe e será juntado a sua esposa e eles serão uma (ECHAD) só carne." (Gen. 2:24)

E YHVH disse, "certamente os povos são um [ ECHAD ] e todos têm uma língua... (Gen. 11:6)

Assim está claro que a palavra ECHAD de jeito nenhum requer uma singularidade e pode referir-se a uma unidade composta. Assim Deut. 6:4 talvez faça referencia à unidade absoluta das três K'NUMEH do Pai, da Mãe (Espírito Santo Consolador) e do filho (Mashiach).

A Eternidade

Seg, 15 de Agosto de 2011 16:49

(O Eterno se fez humano) do Mashiach e Os Três pilares de Elohim

Parte 1

A Eternidade(O Eterno se fez humano) do Mashiach nas Escrituras

Há diversas posições diferentes que têm que ser tratadas quando apresentamos a Eternidade(O Eterno se fez humano) do Mashiach:

Posição Judaica Anti-Eternidade(O Eterno se fez humano) - estes rejeitam a Eternidade(O Eterno se fez humano) do Mashiach porque insistem que é contrária ao Judaismo. Estes não são persuadidos pelo Ketuvim Netzarim (Novo Testamento) como "provas textuais". Eles descartam a validade destes textos como prova, e podem até considerá-los corrompidos porque supostamente não é teologia Judaica. Rejeitam os textos de prova do Tanach simplesmente baseado na suposta premissa de que o Judaismo não intepreta tais textos desta maneira.

Posição Puramente-Biblica de Anti-Eternidade(O Eterno se fez humano) - estes rejeitam a Eternidade(O Eterno se fez humano) do Mashiach porque insistem que é contrária à Escritura. Não são persuadidos pela demonstração que a doutrina é autenticamente judaica. Muitos destes desprezam a tradição judaica e em especial a Cabalá.

Teologia Cristã "Unicista"

Teologia Cristã Trinitariana Ortodoxa

Acabamos nos engajando em um debate em multiplas frentes. Ao provar que o Ketuvim Netzarim ("Novo Testamento") ensina a Eternidade(O Eterno se fez humano) do Mashiach ao "Judaismo Anti-Eternidade(O Eterno se fez humano)" conseguiremos geralmente somente provar em suas mentes que o Ketuvim Netzarim (Novo Testamento) está errado. Devem ser mostrados que o ensino é autenticamente judaico.

Entretanto "os seguidores da Anti-Eternidade(O Eterno se fez humano) biblica pura" interpretam de forma errada ou deturpam argumentos, usando-os como "prova" de que a doutrina da Eternidade(O Eterno se fez humano) é baseada somente em fontes extra biblicas e não pode ser mostrada nas próprias escrituras. E frequentemente indivíduos isolados flutuam entre as duas posições, não percebendo a sua inconsistência. Ao mesmo tempo, cristãos ortodoxos trinitários, cristãos unitários e outros estão levantando suas próprias questões ao longo do caminho, o que serve apenas para deixar de lado a questãos principal.

Portanto, a fim de tratar de todas as lições de uma maneira organizada este estudo será apresentado em cinco partes:

Parte 1: A Eternidade(O Eterno se fez humano) do Mashiach nas Escrituras

Parte 2: A Eternidade(O Eterno se fez humano) do Mashiach é Judaica

Parte 3: A respeito das teologias do cristianismo trinitariano ortodoxo e cristianismo

unicista

Parte 4: Raízes do Primeiras do século do modelo cabalístico da Eternidade(O Eterno se fez humano)

Parte 5: Prova da Posição Nazarena Antiga Original


Parte 1: A Eternidade(O Eterno se fez humano) do Mashiach nas Escrituras

Mashiach como YHVH

A Eternidade(O Eterno se fez humano) do Mashiach é muito fácil de mostrar nas Escrituras. A maneira mais simples de mostrar sua Eternidade(O Eterno se fez humano) nas Escrituras é apontando para os exemplos onde os Ketuvim Netzarim ("Novo Testamento") citam passagens do Tanach ("Velho Testamento") e as aplicam ao Mashiach.

Por exemplo, em Yochanan 19:37, Zacarias 12:10 é citado:

"Foram então os soldados e, na verdade, quebraram as pernas ao primeiro e ao outro que com Ele fora executado; mas vindo a Yeshua, e vendo que já estava morto, não Lhe quebraram as pernas; contudo um dos soldados lhe furou o lado com uma lança, e logo saiu sangue e água... isto aconteceu para que se cumprisse o Tanach: Nenhum dos Seus ossos será quebrado. (Sl. 34:21(20)) Também há outra passagem no Tanach que diz: Olharão para Mim, a quem traspassaram. (Zc. 12:10)"

Mas deixe-nos agora olhar o contexto de Zacarias 12:10:

"O peso da palavra de YHVH a respeito de Israel. O provérbio de YHVH, que estendeu adiante os céus, e colocou a fundação da terra, e deu forma ao espírito do homem dentro dele... Eu derramarei sobre a casa de David, e em cima dos habitantes de Jerusalem, o espírito de graça e de suplicas; E olhar-me-ão a quem perfuraram; E prantearão por ele, como se chora por um único filho.... (Zc. 12:1, 10)

Esse que está sendo perfurado em Yochanan 19:37 é claramente Yeshua mas esse que está sendo perfurado em Zech. 12:10 é claramente YHVH.

Vamos agora olhar a citação que está em Isaias 8:14 em Rom 9:32:

"Por que? Porque não a buscavam pela fé, mas por legalismo; e tropeçaram na pedra de tropeço;" (Rom 9:32)

Agora, Paulo está claramente referindo-se aqui ao Mashiach, mas vamos agora olhar em Isaias 8:14 no contexto:

"YHVH das hostes, a Ele vós santificareis. Então Ele vos será por santuário; mas servirá de pedra de tropeço, e rocha de escândalo, às duas casas de Israel; por armadilha e laço aos moradores de Jerusalém." (Is. 8:13-14)

Aqui é claramente YHVH que é "a pedra de tropeço".

OK, Agora vamos olhar a Filipenses 2:10-11

"para que ao nome de Yeshua se dobre todo joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra, e toda língua confesse que Yeshua HaMashiach é YHVH, para glória de Seu Pai Elohim."

Aqui Paulo claramente se refere a IS. 45:1,23

"Assim diz YHVH...que diante de mim se dobrará todo joelho, e por mim jurará toda a língua."

Claramente Paulo usa passagens do Tanach que fala de YHVH como Mashiach.


Vamos ver agora Rom. 10:9, 13

Porque, se com a tua boca confessares a Yeshua como Senhor, e em teu coração creres que Elohim o ressuscitou dentre os mortos, será salvo;.. Porque: Todo aquele que invocar o nome de YHVH será salvo.

Aqui Paulo cita claramente Joel 3:5 (2:32) mas aplica a passagem a Yeshua apesar do fato que Joel aqui claramente está falando de YHVH..

Há diversos outros exemplos: Tiago 5:7 fala claramente da vinda do Mashiach como comparado "à primeiras chuvas e as últimas" quando em Oséias 6:3 está claramente falando da vinda de YHVH. Da mesma forma, Judas 1:14 e Tes. 3;13 referem-se à vinda do Mashiach contudo citam 1 Enoque 1:9 e Zech. 14:5 que falam claramente da vinda de YHVH. Finalmente temos Mt. 22:41-46 Yeshua ele mesmo identifica-se como o "YHVH" à destra de "YHVH" no Salmos 110:1-2, 5.

Os Três Pilares

Agora em Rom. 1:19-20 nos é dito:

"Porquanto, o que de Elohim se pode conhecer, neles [humanidade] se manifesta... seus atributos invisíveis, o Seu Poder e Sua Eternidade(O Eterno se fez humano) [ ou natureza divina]... "

Então em Rom 1:26-28 é nos falado que aqueles que não percebem estas coisas podem cair nos erros da homosexualidade e do lesbianismo. Portanto quando na criação eram os atributos invisíveis de YHVH manifestados no homem e faziam visto claramente? A resposta está na Torá, em Gen. 1:26, 27 onde nós lemos:

Então Elohim disse, "Vamos fazer o homem a nossa imagem, de acordo com nossa semelhança... Assim Elohim criou o homem em sua própria imagem; na imagem de Elohim criou-o; macho e fêmea criou-os."

Agora seguindo o paralelismo da passagem, "nossa imagem"; " nossa semelhança" e o "macho e fêmea" parecem serem termos paralelos.

Agora existem algumas passagens no Tanach em que se faz referência a YHVH sob um aspecto masculino, paternal:

"... se Eu sou pai, onde está a Minha honra? diz o YHVH dos Exércitos..." Mal. 1:16

"...Você, é YHVH, é nosso Pai..." Is. 63:16

"...Mas agora O YHVH, Você é nosso pai..". Is. 64:7

Mas há também passagens no Tanach em que se faz referência a YHVH sob um aspecto feminino, maternal:

"Como alguém a quem consola sua Mãe, assim eu vos consolareis..." Is. 66:13

Agora YHVH como um "Pai" e ainda YHVH como uma "Mãe" são claramente dois diferentes aspectos de YHVH, eles não são a mesma coisa.

Além disso YHVH como uma alegoria de "Mãe" é também YHVH como um "consolador", que é o mesmo que a Ruach HaKodesh (Espírito Santo):


"Mas a Consoladora, a Ruach HaKodesh a quem o Pai enviará em meu nome..."

(Jn. 14:26 veja também Jn.14:16-17; 15:26; 16:7)

Agora apenas como YHVH é expressado como uma alegoria "Pai" e uma alegoria "Mãe", a combinação destes dois aspectos produz uma alegoria "filho":

"Quem ascendeu acima no céu, e desceu?

Quem recolheu o vento em seus punhos?

Quem limitou as águas em sua veste?

Quem estabeleceu todas as extremidades da terra?

Qual é o Seu nome? e Qual é o nome de Seu filho, se você sabe?" (Prov. 30:4)

"Os reis da terra se levantam e os governos consultam juntamente contra YHVH e contra o seu Mashiach... YHVH disse a mim: "você é meu filho," este dia tem-me gerado... Beije o Filho, a fim de que não esteja irritado..." (Sl. 2:2, 7, 12)

Então agora temos uma natureza divina a qual é a "imagem de Elohim" e é "masculina e feminina" expressando YHVH para nós como um Pai, uma Mãe e um Filho.

Uma vez que o Filho é a combinação dos aspectos do Pai e da Mãe de YHVH, Ele é a plenitude da Eternidade(O Eterno se fez humano) eterna: "porque nele habita corporalmente toda a plenitude da Eternidade(O Eterno se fez humano)" ( Col. 2:9)

Assim o Mashiach abrange toda a imagem de Elohim com a qual nós fomos criados:

"...Mashiach, o qual é a imagem de Elohim." (2Cor. 4:4)

"[Seu Filho] o qual é a imagem do Elohim invisível..." (Col. 1:15)

"[O Filho é] o resplendor da Sua Shechiná e a expressa imagem do Seu Ser.." (Heb. 1:3)

E dessa forma nós podemos ver todas os três aspectos da natureza Divina nas passagens como:

"Eu, sim, eu tenho falado, certamente, chamei-o, Eu trouxe-o, e farei próspero o seu caminho. Chegai-vos a mim e ouça isto: Não falei em segredo desde o princípio; desde o tempo em que Ela era, lá Eu Sou, e agora ADONAI YHVH tem enviado a mim e Sua Ruach." (Is. 48:15-16)

Note quem fala é YHVH. Aqui nós temos:

1. YHVH é o locutor.

2. ADONAI YHVH é quem enviou o locutor.

3. "ela" i. e. "sua Ruach" ("ruach" (Espírito) é a única palavra feminina a que "ela" poderia referir).

Um outro exemplo destes três aspectos deve ser encontrado em Hebreus 9:14:

"Quanto mais o sangue do Mashiach, que pela Ruach eterna se ofereceu a si mesmo imaculado a Elohim, purificará das obras mortas a vossa consciência, para servirdes ao Elohim vivo?"

Aqui nós temos novamente três aspectos:

1. O Mashiach (que é YHVH).


2. A Ruach (Espírito) através da qual Seu sangue é oferecido.

3. O Elohim a quem ele oferece a si mesmo.

Estes três aspectos da natureza divina são chamados no Aramaico de "K´NUMEH" (plural) " K´NUMA" (singular) como nós lemos em Yochanan 5:26

"Assim como o Pai tem vida em sua K´NUMA, assim ele deu também ao seu Filho a vida em sua K`NUMA." (Jo.5:26 do Aramaico)

K´NUMA é uma palavra Aramaica que significa "aspecto, elemento, substância, essencia". Os três aspectos da Natureza divina são as três K´NUMEH mas é somente um YHVH.

Echad como uma unidade.

Isso nos traz à frase do Sh´ma:

Sh`ma israel YHVH, Eloheynu, YHVH Echad

" Ouve Ó Israel, YHVH é nosso Elohim, YHVH é um." (Deut. 6:4)

Deixe-nos examinar outras passagens na Torah para compreender como esta palavra ECHAD ("um") é usada na Torah:

"Para tanto um homem deixará seu pai e sua mãe e será juntado a sua esposa e eles serão uma (ECHAD) só carne." (Gen. 2:24)

E YHVH disse, "certamente os povos são um [ ECHAD ] e todos têm uma língua... (Gen. 11:6)

Assim está claro que a palavra ECHAD de jeito nenhum requer uma singularidade e pode referir-se a uma unidade composta. Assim Deut. 6:4 talvez faça referencia à unidade absoluta das três K'NUMEH do Pai, da Mãe (Espírito Santo Consolador) e do filho (Mashiach).

 

As Duas Vindas do Mashiach

Sex, 19 de Agosto de 2011 13:19

As Duas Vindas do Mashiach

Introdução

Para muitos é difícil entender a relação entre Yeshua e a figura messiânica por, na época, não ter cumprido a totalidade das profecias relacionadas ao Mashiach na Torah e nos demais textos proféticos. Contudo, precisamos entender que, mesmo para o judaísmo, a redenção messiânica se daria em duas fases distintas.

Nossos sábios rabinos talmudistas e mesmo posteriores a eles, incluindo Rambam, Rashi e muitos outros, falam em ‘’dois Mashichim’’. Cada um deles cumpriria uma parte da missão. Mashiachão. Mashiach Bem Yossef e Mashiach Bem Davi.

Pretendemos mostrar que ambas as representações, se contemplam, na verdade, em uma só pessoa.

Em lições posteriores falaremos de cada um deles mais detalhadamente. Por hora, tentaremos explicar melhor a base escriturística e rabínica que comprove as duas manifestações messiânicas.

 

NÃO DE UMA SÓ VEZ:

 

Crer em uma vida dupla do Mashiach é na verdade uma crença judaica com a qual concordam nossos sábios.

Vejamos os relatos a seguir: ‘’Nas obras do famoso místico da Torah, Rabino Yitschak Luria (mais conhecido como o Ari Hacadosh), esta escrito que, antes de Mashiach se revelar completamente, ele estará oculto de maneira semelhante à de Mosheh [Moisés] quando ele subiu ao Monte Sinai para receber a Torá. O povo se iludiu ao pensar que ele havia morrido, mas na verdade ele estava vivo, e mais tarde ele desceu e nos deu a Torá.’’

Sobre o ocultamento de Mashiach é dito: ‘’Depois de Mashiach se revelar completamente todos os judeus o reconhecerão e se reunirão à sua volta’’.

Além disso, Rashi escreve no final do livro de Daniel sobre as palavras ‘’Feliz é aquele que espera’’,que ‘’Nosso Mashiach esta destinado a se ocultar depois da sua revelação, e voltará para ser revelado’’.

Questionário

1. Que provas temos nos escritos dos profetas de que a revelação messiânica se daria em duas fases?

Em Daniel 2, a respeito da visão da estátua de Nabucodonosor, vemos que uma pedra é cortado do cume de uma montanha, sem ação humana e lançada aos pés da estátua e destruindo-a (Dn 2:31-45)

Sabemos que isso é uma clara referência à instituição da Era messiânica e à destruição dos governos do mundo (Sl 110; Dn 7:27; Is 2:2-3; Mq 4:1-2; Ap 11:15), e que sua época se refere aos tempos atuais, posteriores ao Império Romano e sua divisão e desfacelamento. Logo, por meio disso, podemos crer que a instauração do Malchut HaShamaim se dará neste período em que vivemos (queira Elohim abreviá-lo).

Contudo, em Daniel 8, o mesmo profeta, veremos que o Mashiach seria morto 466 anos e meio após a reconstrução do segundo templo, e antes de sua destruição (Dn 8:24-27; Ed 1:1-11), ou seja, durante o período em que Israel estava ainda sob o domínio de Roma.

 

Como equacionar esta aparente? Concluímos aqui se tratar de uma manifestação messiânica ocorrida em duas fases. Uma com sua morte na condição de servo sofredor (Mashiach Ben Yossef), onde seria comparado ao cordeiro (Sl 2 e Is 53). Após sua morte, assentando-se à direita de Elohim até o tempo determinado para a instauração de seu reinado (Dn 7:13, 14; Sl 110).

Nas palavras do rabino Yoden, sábio talmudista que, infelizmente, ao que se sabe não creu em Yeshua, encontramos: ‘’no futuro, nos dias do Messias, o Santíssimo, bendito será Ele, fará o Messias assentar-se ‘a sua mão direita’, como é dito: Disse o Adonay ao meu ‘Adon: Assenta-se a minha mão direita (Sl. 110:1)’’.

No Zohar, Shemot 8b, um livro sobre misticismo judaico, encontramos descrito tais palavras: ‘’Ele levará uma vida normal no mundo (Primeira vinda); o espírito de Mashiach no Gan Éden Celestial será concedida a ele (O espírito de Elohim estaria Nele), ele será escondido ascendendo aos céus (Sua ascensão) e só então será revelado e recebido por Israel (Seu retorno)’’.

Vemos portanto, que mesmo as linhas mais místicas ou as mais racionalistas do judaísmo, e que negam Yeshua como Mashiach, confessam a dupla manifestação messiânico, inclusive crendo em sua ascensão aos céus.

 

2. Por que a manifestação messiânica deveria se dar em duas fases?

Nossos sábiosexplicam no tratado de sanhedrin 98a uma aparente contradição nos textos de Dn 7:13 (elevado nas nuvens do Céu) e Zc 9:9 (Homem pobre montado num jumento). Eles resolvem este caso, afirmando que se Israel for merecedora e tiver méritos ele viria nas nuvens, caso contrário, apareceria como um homem de dores, experimentado nos trabalhos (Is 53) e montado num jumentinho.

Nesta situação, poderíamos dizer que a geração que recepcionou a Yeshua em sua primeira manifestação, se enquadrava, no primeiro caso. Isso devido, entre outras coisas, a sua corrupção com o império romano, sendo apenas uma pequena parte merecedora de enxergá-lo (Is 29: 10-19).

Uma das provas do não merecimento daquela geração foi a destruição do segundo Templo. O tratado Yomah 9b do Talmud Bavili nos diz: ‘’Não foi a supremacia militar que ocasionou a destruição do segundo templo, mas sim o ódio gratuito e a lashon harah’’, pecados estes, considerados pelo sábios , como piores do que a idolatria, perversão sexual e derramamento de sangue inocente.

Outro motivo e o mais importante deles é que antes de tomar os reinos do Mundo, o próprio mundo deveria ser preparado para isso.

Imaginemos o caso de uma mudança econômica monetária como ocorrida no Brasil no ano 90 (Plano real) que foi precedida por um período de aceitação (URV). Também no caso de Olam Habah o mundo terá de ser preparado para uma mudança  total de valores, e portanto, antecedido pelas noticias  da mídia (Pregação da Palavra) e ainda um período de adaptação posterior, neste caso figurado nos dias do Mashiach.

Elohim não gostaria que apenas aquela parte de Israel fosse alvo de sua redenção, mas Ele intencionava que todos os homens tivessem a oportunidade de conhecê-lo de alguma forma  e, quem sabe, aceitar o seu jugo. Por isso realizou um reino messiânico que se entenderia de mar a mar, alcançando os dispersos de Israel  e ainda muitos gentios que a Ele se achegariam. (Is 40:5; 11-9; Sl 72:7-8; Zc 9-10; Sf 3-9; Ez 37-23; Is 60-21; 56).

O conhecido rebe de Lubavitch, que alguns judeus consideram o Mashiach, antes de falecer disse: ‘’Há muito a ser feito no Norte da África. Os judeus dos Marrocos precisam de professores e orientadores, e é nossa missão disseminar o conhecimento da Torá entre eles’’.

Com essas palavras, o Rabi Yosef Yitzhak Schneerson iniciou uma campanha de envio de shlichim judeus – rabinos e professores – a outros países. ‘’Uma revolução espiritual se iniciava: o judaísmo estava para ser espalhado pelos quatro cantos do mundo’’.

Isto nos lembra algo? Yeshua antes de subir aos céus, enviou os seus Shalichim (Emissários – Apóstolos) para preparar o mundo para a chegada do reino, como vemos em At 1:6-8.

Estudaremos mais sobre isto na lição 12.

Mashiach como Servo Sofredor

Introdução

Nos últimos tempos, alguns têm contestado a idéias de um messias sofredor, que tivesse de padecer, como parte de sua missão de redenção.

Há quem atribua o texto de Ishaiahu 53 ao povo de Israel, e devido ao fato desse texto ser amplamente utilizado por religiosos para evocar o martírio do Messias, muitos tem tentando afirmar que o mesmo nunca se referiu  ao Messias que deve, segundo eles, ser visto como um herói vitorioso e redentor  e não como um cordeiro sofredor.

Provaremos aqui que, diferentemente do que se tem dito o próprio judaísmo sempre utilizou Isaías 53 como uma referência messiânica.

Os textos que se seguirão são extraídos de fontes judaicas oficiais, como Talmud, Zohar, Mishneh Torah e comentário dos rabinos mais confiáveis do cenário judaico.

Detalhe: nenhum dos rabinos aqui citados, ao que se saiba, criar em Yeshua como Messias.

 

OS RABINOS E O MASHIACH SOFREDOR

Isaias descreve: “umhomem de dores e acostumado com a doença”. Muitos comentaristas judeus, tais como Ramban e Abarbanel, explicam isto como sendo uma referência a Mashiach. Ramban (rabi Mosheh Ben Nachaman) também explica: “a dor de Mashiach resultará em nos corrigirmos, pois, devido ao mérito dele, Elohim nos perdoará e seremos curados de nossas transgressões”.

O Maharal de Praga, O grande líder, filósofo, autoridade legal e místico que viveu no século 16 da era comum, discutiu a natureza e as razões para a dor que Mashiach teria de suportar.

Alshich, um cabalista do século dezesseis, explica: ‘’Mashiach aceita seu sofrimento de bom grado, com amor pelo povo judeu e toda humanidade, e que quando finalmente  Mashiach se revela, nós nos daremos conta de que ele escolheu sofrer. Compreenderemos então quando esforços ele investiu suportando o sofrimento da geração. (...), como diz o Talmud: assim como os sacrifícios obtêm  expiação, assim também a morte dos judeus pode vir a ser expiação’’.

Questionário

1. Que provas temos nas Escrituras e nas palavras dos sábios que o Mashiach haveria de sofrer?

Embora alguns contestem sua aplicação, o texto de Is 53, apresenta a figura messiânica como sofredora. O Rabi Shneor Zalman, o fundador do Chassidismo Chabad, na verdade, detalha a natureza e os sintomas das aflições de que Mashiach sofrerá.

O Chafets Chaim, em seu trabalho sobre ansear por Mashich, discute o conceito das ‘’dores de parto de mashiach’’. De fato, esta ideia, comparar o tempo de Mashiach à dor e ao tormento de dar à luz, é encontrada em todas as discussões filosóficas e mistícas sobre Mashiach ao longo dos séculos. Com toda certeza, se a geração no qual Mashiach vier, infelizmente, irá conhecer muita dor e sofrimento, então o próprio Mashiach dela partilhará – na verdade, assumirá a porção maior – das aflições e da dor.

O Salmo 22, inclusive recitado por Yeshua, durante seu martírio, retrata o sofrimento e angustia do rei David e prefigura, para muitos dos sábios uma alusão clara ao sofrimento messiânico.

O Talmud Bavili discute a citação de Zc.12:9-12 (ler) e diz: Por quem pranteiam eles? E responde: ‘’Pelo Messias Ben Yossef que será morto’’. (Sukah 52 a).

Os próprios rabinos concordam que o padecer do Mashiach é parte do processo de redenção de Israel.

O Midrash Ykrah Rabah ainda fala de um conceito chamado de ‘’Kaparat HaDor’’, citado inclusive pelo Rabino Menachen M. Diezendruck, Z’’L, comentarista da ‘’Torah, A Lei de Moisés’’ (Editora Sefer), no que se refere ao capítulo 10 de Vaykrah, que narra a morte dos filhos de Aharon: ‘’A morte dos justos serve de expiação pelos erros e faltas dos pecadores, e leva-os ao bom caminho. Esta é a razão porque no dia de Yom Kipur, se lê o texto da Torah que menciona a morte dos filhos de Aharon’’, comenta ele. Torah Pg.312-313.

 

2. Por que Mashiach teria de sofrer?

Encontramos num comentário rabínico o mesmo questionamento: ‘’Por quê?’’ – pergunta ele – ‘’Por que precisa Mashiach, a pessoa que trará redenção ao mundo, suportar a aflição e a dor? Podemos entender que haja um período de dúvida – talvez, rejeição por parte de alguns, falta de vontade de aceitar o que a Torádiz ou não estarmos ainda educados nos conceitos de Mashiach  e Redenção. Esta parte do processo podemos aceitar - com relutância -  porque o processo de Redenção, de afastar a grande escuridão, começa com uma pequena luz.’’ (fonte: www.adimatai.org).

Isto significa que para o judaísmo, o sofrimento de Mashiach  esta ligado ao amor dele pela geração que o receber. Ele partilhará do sofrimento dela e, de algum modo, tomará sobre si suas dores.

O texto acima ainda chega a sugerir que uma parte da geração de Mashiach não o aceitaria. Isto pelo fato, segundo ele, dela não estar espiritualmente preparada para isso.

Nas palavras do autor do livro dos Atos encontramos: Ler At 13:27; 26:22-29.

Verificamos aqui uma grande semelhança com a história de Yeshua. Tatno no que se refere a rejeição de parte de seu povo, quanto ao partilhar de suas dores e aflições.

Nas palavras do sumo sacerdote  Caifás  encontramos: Ler Jo 11:49-53. No Talmud ainda podemos observar: ‘‘... O movimento em direção à redenção é comparado ao surgimento da aurora. Haverá um período de confusão e de tumulto: as pessoas duvidarão de Mashiach, questionarão suas qualificações, e até mesmo o perseguirão – devido à incerteza e ao caos daqueles tempos. Mashiach aparecerá até mesmo como um pobre, humilde, montado num jumento, como diz o profeta’’. Ler ainda Lc 11-29-33; Jo 7:5-18; 12:35-40; Rm 10:16-20; Is 53:1-4.

A redenção começa com uma pequena luz que ilumina muita escuridão. Uma pequena parte veio a crer nele o princípio, poucos anos depois milhares de Judeus vieram a crer (At 2:39-41; 6: 7; 21:20)

Ele aceitou o sofrimento assim como Mosheh, que preferiou ter seu nome riscado do livro de Elohim, a ver o povo parecer, no deserto. Mosheh não entrou na terra, mas o povo de Israel foi salvo (Êx 32:32-34). Assim também Yossef do Egito sofreu pela salvação de sua geração.

Rabi Pinechas nos diz: ‘’No Tempo da Vinda do Mashiach, todos os sacrifícios serão anulados, exceto os de gratidão’’ (Jr 31:11) Fazendo menção a seu martírio redentor.

Numa oração de um antigo Machzor de Yom Kipur  encontramos a seguinte prece ‘’...Nosso messias justo tornou a sua face de nós  e vimos para justificar-nos. Ele carregou o jugo das nossas iniqüidades e nossas transgressões. Ele carrega os nossos pecados nos seus ombros, para que ele possa achar perdão às nossas iniqüidades. Nós seremos remidos em seus ferimentos no tempo em que o Eterno o fazer nova criatura e o trouxer do círculo da terra para reunir-nos uma segunda vez.’’ (Truejewschool.com)

 

Mashiach como Príncipe Governador

Introdução

Na segunda fase de sua missão, agora não mais como Mashiach Ben Yossef e sim como Ben Davi, o Cordeiro não mais será manso e passivo, antes sim, será comparado ao leão que desperta para sua caçada. O ‘’Servo Sofredor’’ desaparece do cenário e o ‘’Príncipe Dominador’’ surge para o governo do mundo e a correção das nações.

Ele reinará com mãos de ferro e quebrará o jugo das nações. Elas se submeterão forçosamente e serão subjugadas no intuito da formação de uma nova sociedade. Suas armas serão transformadas em arados e guerreiros em lavradores. Os falsos profetas serão descridos para sempre, e o espírito do engano  será tirado das nações. O povo de Israel habitará seguro em sua terra, e finalmente, agora na figura de governador, Yossef se dará a conhecer a seus irmãos, e os perdoará. Eles chorarão ao reconhecê-lo e haverá paz na Terra.

No Livro de Mequisedeque, encontrado em uma caverna, escrito pelo próprio Avraham, descreve esse periodo nas seguintes palavras:

 

- Ao chegar a plenitude dos tempos, todos os esforços humanos em busca da paz se frustrarão.Naquele tempo, numerosos nações se aliarão contra o reino de Salém; Haverá uma batalha comonunca houve, e toda a terra será castigada pelo fogo; Depois de esgotarem todos os recursos em sua defesa, Israel verá, com desespero, incontáveis inimigos marchando contra eles, com o propósito de eliminá-los. Como Ló em sua noite de angustia, eles verão morrer sua esperança, quando, em Rosh Hashanah, ouvir-se-á em meio às ruínas de Salém, os acordes harmoniosos de um alaúde, tocado por um beduíno da tribo de Taamireh; Sua música fará renascer a fé e a esperança em um mundo melhor, onde nação não se levantará contra nação; onde as lágrimas, a dor e a morte não mais existirão. Depois de consolar os aflitos com os acordes de seu alaúde, o beduíno tomará o vaso com os

pergaminhos da Tumba de Davi, e o levará sobre os ombros. Naquele dia, estarão os seus pés sobre o Monte das Oliveiras, e, ao clamar pelo livramento de Israel, haverá um forte terremoto que rachará o monte pela metade, surgindo do oriente para o ocidente um enorme vale. Naquele dia, toda a terra de Israel será fortemente sacudida, sobrevindo total destruição para todos os exércitos inimigos; Haverá, contudo, salvação para todos aqueles que, com arrependimento, refugiarem-se sob as asas do Eterno, lançando para longe de si os instrumentos de violência. Toda a humanidade testemunhará, com espanto, as cenas de livramento dos filhos de Israel. Naquele dia, muitos povos e poderosas nações se posicionarão ao lado de Yahwéh dos Exércitos; Multidões se aproximarão dos judeus da diáspora, dizendo: Nós iremos convosco, porque sabemos que o Eterno está do vosso lado.

O Yom Kipur que seguirá ao livramento, será um dia de purificação das impurezas de todos aqueles que aceitarem a salvação; Naquele dia acabará a cegueira dos filhos de Jacó, e olharão para Aquele a quem traspassaram, e chorarão amargamente por ele como se chora por um filho unigênito. (Zacarias 12,13).

Na festa de Sukot (colheitas) será derramado o Espírito de Elohim sobre toda a carne; E há de ser que, todo aquele que invocar o nome de Yahwéh, será salvo, recebendo uma pérola do vaso (Joel 3). No decorrer dos dias de Sukot, chuvas de bênçãos cairão sobre o imenso vale, fazendo surgir à vista de todos os povos, em toda a Terra Santa, um paraíso repleto de alegria e paz.

Naquele dia os eleitos de Elohim compreenderão as palavras do Livro:

"Ouvi-me, vós, que estais à procura da justiça, vós que buscais a Yahwéh. Olhai para a rocha da qual fostes cavados, para a caverna da qual fostes tirados. Olhai para Abraão, vosso pai, e para Sara, aquela que vos deu a luz. Ele estava só quando o chamei, mas eu o abençoei e o multipliquei. Yahwéh consolou a Sião, consolou todas as suas ruínas; ele transformará o seu deserto em um Éden e as suas estepes em um jardim. Nela encontrarão gozo e alegria, cânticos de ações de graças e som de música"(Isaías 51:1-3).

Naquele dia os remidos olharão para o humilde beduíno que libertou da caverna o vaso de Abraão, e cantarão com alegria: "Como são belos, sobre os montes, os pés do mensageiro que anuncia a paz, do que proclama boas novas e anuncia a salvação, do que diz a Sião: O teu Elohim reina! Porque Yahwéh consolou o seu povo, ele redimiu Jerusalém. Yahwéh descobriu o seu braço santo aos olhos de todas as nações, e todas as extremidades da terra viram a salvação do nosso Elohim" (Isaías 52:7-10).

Durante seis anos, toda a humanidade, iluminada pela maior revelação do amor e da justiça de Yahwéh, terá oportunidade de romper com o império do pecado, unindo-se aos filhos de Israel em sua marcha de purificação e restauração do reino da luz..

Então acontecerá que, todos os sobreviventes das nações que marcharam contra Jerusalém, subirão, ano após ano, para prostrar-se diante do rei Yahwéh dos Exércitos, e para celebrar a festa de Sukot. E acontecerá que aquele das famílias da Terra que não subir e não vier, haverá contra ele a praga com que Yahwéh ferirá as nações que não subirem para celebrar a festa de Sukot (Zacarias 14: 16-18).

Naqueles anos de oportunidade, soará por todas as partes do mundo o último convite de

misericórdia, num apelo para que todos os pecadores se arrependam e se unam numa eterna aliança com Yahwéh, dizendo:

"Assim diz Yahwéh: Observai o direito e praticai a justiça, porque a minha salvação está prestes a chegar e a minha justiça, a manifestar-se. Bem-aventurado o homem que assim procede, o filho do homem que nisto se firma, que guarda o sábado e não o profana e que guarda sua mão de praticar o mal. Não diga o estrangeiro que se entregou a Yahwéh: - Naturalmente Yahwéh vai excluir-me do seu povo, nem diga o eunuco: -Não há dúvida, eu não passo de uma árvore seca". Pois assim diz Yahwéh aos eunucos que guardam os meus sábados e optam por aquilo que é a minha vontade, permanecendo fiéis à minha aliança: Hei de dar-lhes, na minha casa e dentro dos meus muros, ummonumento e um nome mais precioso do que teriam com filhos e filhas; hei de dar-lhes um eternonome, que não será extirpado. E, quanto aos estrangeiros que se entregarem a Yahwéh para servi-lo,

sim, para amar o nome de Yahwéh e tornarem-se servos seus, a saber, todos os que se abstêm de profanar o sábado e que se mantêm fiéis à minha aliança, trá-los-ei ao meu santo monte e os cobrirei de alegria na minha casa de oração. Os seus holocaustos e os seus sacrifícios serão bem aceitos no meu altar. Com efeito, a minha casa será chamada casa de oração para todos os povos" (Isaías 56: 1 -7).

Nos seis anos de oportunidade, Samael, o grande enganador, num gesto de desespero, empregará todos os recursos possíveis para impedir a realização de Yahwéh através de Seu povo. Em oposição à santificação do sábado que é o sinal da aliança entre Yahwéh e seus escolhidos, numerosas religiões, aliadas a governantes ímpios, imporá outro dia para o culto, não podendo comprar nem vender todos aqueles que mantiverem-se fiéis à aliança de Yahwéh (Ver Ezequiel 20:20;Apocalípse 13).Naqueles anos de provas, os eleitos de Elohim sobreviverão mediante o cuidado dos anjos, que os conduzirá para distante das populosas cidades que serão castigadas pelas sete últimas pragas que cairão sobre os impenitentes ao fim dos seis anos( Apocalipse 15).

Durante os seis anos da colheita final, o Messias edificará uma Nova e Eterna Jerusalém, adornandoa

com os atos de justiça de Seus escolhidos. (Êxodo 25: 1 - 8) Isaías 60: 10 -22 ; Zacarias 6: 12 - 15;

Apocalipse 3:12) Essa Nova Jerusalém somente será revelada ao completar-se toda a justiça divina, ao fim do sétimo ano, período em que os eleitos de Elohim terão como desafio viver uma vida sem culpas, pois qualquer ato de rebeldia naquele tempo, ficaria sem expiação, significando eterna vergonha para o Criador.

Ao completarem-se os sete anos,o Messias aparecerá nas nuvens do céu, acompanhado por todas as hostes celestes; Ao tocar Sua trombeta naquele grande Rosh Hashanáh, os fiéis falecidos, ressuscitarão revestidos de glória; os vivos vitoriosos, serão transformados num abrir e fechar de olhos , recebendo corpos perfeitos; Juntos, todos os remidos serão arrebatados para a Nova Jerusalém, numa viagem inesquecível que começará no primeiro dia da festa de Sukot; Depois de sete dias de feliz ascensão, chegarão à Cidade Santa para comemorarem, diante do trono, o oitavo dia da festa. Como que a sonhar, os resgatados do Senhor entrarão na Cidade Santa, encontrando ao seu norte, o jardim do Éden, no meio do qual eleva-se o monte Sião, o lugar do trono de Yahwéh. Coroados pelo Messias, os remidos entoarão o cântico da vitória, fazendo vibrar por todo o espaço os acordes de suas harpas, alaúdes e flautas.

“Essas palavras fora escritas pelo nosso Pai Avraham, encontrado nos rolos do mar morto em Kuram”

Agora entedemos o livro de Ieshaiahu que diz:

Yiesha’eyáhu 11

1 Porque brotará um rebento do tronco de Yischay, e das suas raízes um renovo[We’nétser] frutificará.

2 E repousará sobre ele o Ruarh do יהוהYERRUA  , o ruarh de sabedoria e de entendimento, o ruarh de conselho e de fortaleza, o ruarh de conhecimento e de temor do יהוהYERRUA  .

3 E deleitar-se-á no temor do יהוהYERRUA  ; e não julgará segundo a vista dos seus olhos, nem repreenderá segundo o ouvir dos seus ouvidos.

4 Mas julgará com justiça aos pobres, e repreenderá com eqüidade aos mansos da terra; e ferirá toda terra[Érets;planeta] com a vara de sua boca, e com o sopro dos seus lábios matará ao ímpio,

5 E a justiça será o cinto dos seus lombos, e a fidelidade o cinto dos seus rins.

6 E morará o lobo com o cordeiro, e o leopardo com o cabrito se deitará, e o bezerro, e o filho de leão e o animal cevado andarão juntos, e um menino pequeno os guiará.

7 A vaca e a ursa pastarão juntas, seus filhos se deitarão juntos, e o leão comerá palha como o boi.

8 E brincará a criança de peito sobre a toca da áspide, e a desmamada colocará a sua mão na cova do basilisco.

(Esses acontecimentos se processará durante o periodo dos seis anos que restará)

9 Não se fará mal nem dano algum em todo o meu santo monte, porque a terra se encherá do conhecimento do יהוהYERRUA  , como as águas cobrem o mar.

10 E acontecerá naquele dia que a raiz de Yischay, a qual estará posta por estandarte[Lenés] dos povos, será buscada pelos gentios; e o lugar do seu repouso será glorioso.

11 E há de ser que naquele dia o יהוהYERRUA   tornará a pôr a sua mão para adquirir outra vez o remanescente do seu povo, que for deixado, da Assíria, e do Egito, e de Patros, e da Etiópia, e de Elã, e de Sinar, e de Hamate, e das ilhas do mar.

12 E levantará um estandarte entre as nações, e ajuntará os desterrados de Ysrael, e os dispersos de Ye(rr)hudá congregará desde os quatro confins da terra.

 

 

UM REINO DE PAZ

Após ser vendido por seus irmãos, feito vítimas das mãos de gentios, ser vendido como escravo, invejavam pelo os que o rodeavam, revelado o sonho de homens e desvendado seus destinos, era hora de Yossef tomar o seu lugar.

Todo aquele processo não passava de um aperfeiçoamento de sua condição até que estivessem pronto a revelar-se totalmente em sua essência. Agora, como um novo nome: Tzafenat Paneah (Salvador de Toda a Terra), promoveu mantimento aos povos, e trouxe as nações para junto de si. Todas vinha a eles buscar o que precisavam: Rambam também escreve: ‘’Este rei [Mashiach] será grande, ele vai reinar em Sion, seu nome erá grande, e sua lembrança vai ser guardada pelas nações mais do que a de Shlomó HaMelech. Todas as nações farão a paz com ele, e todos os países vão servi-lo... e qualquer um que se levante contra ele, Elohim vai destruí-lo... e entregá-lo... em suas mãos.’’ (Perek Chelek) Kolel.

 

Questionário

1. A que será comparado o Reino de Mashiach?

Em sua próxima vinda o Mashiach virá pra governar toda Terra após os mil anos de descanso da terra, mas foi necessário que primeiro viesse preparar nosso povo para redenção final. Durante este período o Mashiach passou por uma metamorfose.

Seu martírio e morte representou sua fase de crisálida e seu ressurgimento, o desabrochar da borboleta. Mas antes de seu primeiro vôo inaugural, sob sua nova condição, Mashiach manifestará toda a sua beleza, e no alto se mostrará a todo olho vivente.

Num antigo comentário rabínico encontramos: ‘’ Quando o rei Mashiach chegar ele vai subir no telhado do Templo e anunciar a Israel o seguinte, ‘À hora da sua redenção chegou! E se vocês não acreditam, olhem minha luz que brilha sobre vocês. ’

Nesse momento o Santo, Bendito seja Ele, vai fazer resplandecer a luz do reino Mashiach e de Israel, e todos irão em direção a [esta] luz... E virão lamber o pó sobre [seus] pés..., e todos virão e cairão sobre suas faces diante de Mashiach e diante de Israel e dirão, ‘’Nós seremos escravos para voc~e e para Israel.’’ (Yalkut Shimoni, Ieshaiáhu 49:9). Fl 2:7-11.

O reino de Mashiach será comparado com o de Davi, pois:

a)E esmagará a cabeça de seus inimigos (Nm 24:17-18; Ob 1:21; 2 Sm 8:2)

b) Reunirá as tribos de Israel, (2 Sm 5:1-5)

c) Restaurará a adoração de Elohim na terra (1 Cr 28:6).

 

O reinado Messiânico será também comparado ao reino de Shlomo porque:

d) Será um Reino de Paz, (1 Rs 4:24-25; 1 Cr 22:9)

e) Os povos virão a Ele buscar sua sabedoria (1 Rs 4:29-32; 10:24)

f) Será um reino rico e próspero, como nunca houve (1 Rs 3:11-14; 10:23,24),

g) Ele construirá uma morada para Elohim na terra (1 Cr 28:6).

 

O reino de Mashiach será ainda comparado ao governo de Yossef porque:

h) Todos os povos se prostrarão diante dele (Gn 41:43-45)

i) Seu nome estará sobre todo o nome debaixo do céu (Gn 41:41)

j) Só Elohim será maior que ele, neste governo (Gn 41:40)

k) Os povos virão a ele ou terão fome (Gn 41:56-57)

l) Fará as pazes com seu povo e os levará ao arrependimento (Gn 45:1-5)

m) Ele dará a terra aos judeus e ele habitarão em segurança (Gn 45:10-11)

n) Ele conquistará toda a terra para Elohim e reinará em nome de Elohim (Gn 47:20)

 

Todas estas comparações se contemplam na pessoa e na missão que observamos cumprida ou por cumprir em Yeshua:

a) Esmagará a cabeça de seus inimigos (Sl 110, 1 Co 15;25)

b) Reunirá as tribos de Israel (Mt 19:28; Lc 22:30; Ap 7:4; 14:1-5)

c) Restaurará a adoração de Elohim na Terra (Is 16;5, ‘’reino’’ At 15:16 ‘’voltarei’’)

d) Seu reino será de paz (Is 2:4; Mq 4:3; Sl 37:11; Ap 22:5)

e) Os povos virão a ele aprender de sua sabedoria (Is 2:3; Mq 4:2; Zc 8:20-23; Ap 21-24)

f) Será um reino de Riqueza (Is 64:4; Zc 14:14; 1 Co 2:9)

g) Constituirá uma habitação de Elohim na terra (Jo 2:19-21; At 17:24; 1 Co 3:17; Ap 21:1-3)

h) Todos confessarão o seu poder (Is 45:23; Rm. 14:11; Fl. 2:11)

i) Um nome sobre todo nome (At 4:12; Fl.2:9)

j) Só Elohim estará acima dele (1 Co 15:27,28)

k) Os povos virão a ele por causa da fome (Zc 14:16; Ap 21:24)

l) Fará pazes com povo (Sl 110:3; Zc 12:9-10; Ap 21:4)

m) Israel habitando seguro (Jr 23:5-8; Zc 8:4-5; 14:11)

n) A terra pertencerá ao Eterno e a seu Ungido (Ap 11:15)

Uma visão de 360 graus do reino do Mashiach foi mostrado recentemente no livro de Kuram encontrado por um Beduíno da tribo de Tamireh, la retrata claramente o reino de Masahich com uma clareza magnifica. Peço aos leitores que leiam o livro de Melquisedeque para maior compreensão de reino.

 

2. O que falta para a Revelação do Mashiach Ben Davi?

Na canção que sempre entoamos, no fim do Shabat e em nossas cerimônias de Pessach dizemos. Anuncie-nos o Mashiach, filho de Davi. Nós, que cremos representar aqueles que possuem o espírito de anunciação que estava em Eliahu HaNavi, devemos fazer o papel de anunciar a chegada desse Reino.

Ainda que Yossef governasse o Egito, era uma força que operava de acordo com as regras do mundo e do axílio. Afinal de contas Faraó lhe era superior.

Hoje vivemos épocas favoráveis a essa preparação para a vinda do Mashiach onde somos ajudados pelos meios de comunicações a levar a nossa mensagem a todo lugar para prepararmos o caminho de sua vinda.

Desta vez acima das maneiras naturais do mundo Ele, Mashiach virá e continuaremos uma nova fase que agora será de preparar a Terra para a descida da Nova Jerusalém e a habitação para Elohim.

O ‘’Zohar’’ diz: ‘’Este é o pastor fiél; de ti é dito ‘beija o Filho’ ; tu és o Príncipe dos Israelitas, O senhor da terra... o Fiho do Altíssimo, o filho do Elohim Santo...e gracioso Shekinah. Ou seja, O Mashiach representará a própria presença de Elohim entre nós. ‘’E como conclusão, lemos:

‘’ Ao vencedor, que guardar até o fim as minhas obras, eu lhe darei autoridade sobre as nações, e com centro de ferro as regerá e as reduzirá a pedaços como se fossem objetos de barro’’ Ap 2:26-27.

 

A Pessoa do Mashiach

Introdução

O povo de Israel nunca buscou um messias que fizesse sinais e maravilhas e sim um que expressasse em seu caráter e personalidade e modelo de um verdadeiro rei e mestre judeu, segundo o coração do Eterno. Os sinais, para um profeta servem apenas para atrair a atenção de seus seguidores, mas o que determina realmente a sua qualificação é seu caráter e seu ensinamento. Nesta lição analisaremos juntos os pontos principais da personalidade do Mashiach prometido e tentaremos explorar a opinião dos sábios judeus e na literatura oficial. Analisaremos ainda, quais destas qualidade podemos encontrar nos relatos sobre Yeshua e seu comportamento. Será que os ensinamentos do Mestre Yeshua se enquandram an esperança messiânica judaica?

Será que ele estava apto a representar a esperança de redenção judaica?

 

UM PROFETA SEMELHANTE A MIM

Mosheh Rabenu nos prometeu que Elohim enviar-nos-ia um profeta semelhante a ele.

Isto significa em primeira instância, que ele seria judeu, segundo, sua personalidade seria compatível com a personalidade de Mosheh.

Mosheh era manso (Nm 12:3; Mt 11:29).

Um líder com capacidade de governar e disposto a dar sua vida pelo povo (Êx 32:32; Jo 10:15).

Coragem para falar diante de reis (Êx 10:28-29; Jo19:10-11_ e muitas outras coisas, mas sobretudo ele deveria ensinar a Torah, e nunca, em momento algum, contradizê-la. (Dt 13:1-5; 18:15-19; Mt 5:17-20).

Foi o próprio povo que pediu um profeta que lhes falasse em nome Elohim. ‘’O SENHOR, teu Elohim, te suscitará um profeta do meio de ti , de teus irmãos, semelhante a mim; a ele ouvirás, segundo tudo o que pediste ao SENHOR, teu Elohim, em Horebe, quando reunido o povo: Não ouvirei mais a voz do SENHOR, meu Elohim, nem mais verei este grande fogo, para que não morra’’ Dt 18:15-16. Ler também: Êx 20:19.

Questionário

1. Que outras característica o Mashiach teria em relação a Mosheh?

Em seu comentário o Rabi mosheh Hadershan (Bereshit Rabá) nos diz:

‘’Rambam afirma que Mashiach será mais espiritual que qualquer outro profeta, com exceção de Moshé. Entretanto, de acordo com o Midrash Tanchumá, Mashiach vai ultrapassar inclusive Moshé. Outros adotam uma posição transigente: argumentam que Mashiach vai exceder Moshé em liderança – porque o redentor vai ocupar o trono de Elohim – mas não em profecia. Por outro lado, o Zohar declara que Moshé é Mashiach. Todos concordam que Mashiach será mais sábio que Shlomó. Além do mais, Mashiach vai ter a capacidade de matar só com a palavra. Como observa Rambam em ‘’Igueret Teiman’’, ‘‘... Com o alento dos seus lábios ele vai matar os maus’’ (Ieshaiáhu 11:4). Rambam também escreve: Este rei [Mashiach] será grande, ele vai reinar em Sion, seu nome será grande e sua lembrança vai ser guardada pelas nações mais do que a de Shlomó HaMelech. Todas as nações farão a paz com ele, e todos os países vão servi-lo... e qualquer um que se levante contra ele, Elohim vai destruí-lo... e entregá-lo nas suas mãos. ‘’ (Perek Chelek) Kolel. Portanto, não há nada de estranho, à luz dos textos rabínicos, achar que Mashiach pudesse ser superior ao próprio Mosheh. Há quem diga inclusive, de forma alegórica, é claro, que o próprio Mosheh tinha sido ‘’um Mashiach’’, uma vez que a palavra Mashiach,, num sentido geral pode ser atribuído a qualquer ungido de Elohim. Contudo o que nos serve de mais importante é que Mashiachteria de ter uma série de qualificativos que o comparassem com Mosheh Rabenu. ‘’O Santo deu ao Messias deu a oportunidade de salvar almas, mas para ser severamente castigado: e imediatamente o Messias aceitou os castigos do amor, como esta escrito, Ele foi oprimido e aflito. E quando Israel esta em pecado, o Messias pede misericórdia por eles, como esta escrito, por suas pisaduras fomos sarados... e Ele carregou os pecados de muitos e fez intercessão pelos transgressores. ‘’ (Is 53:5,12). Outra importante comparação entre Mashiach e Mosheh é que ambos representavam o próprio Elohim entre o povo. (Êx 4:15-16; Mt 10:40; Mc 9:37)

 

 

2. Que outras características o Mashiach deveria apresentar?

Segundo o texto de Isaías 11:1-5, encontramos: ‘’Do troco de Jessé sairá um rebento, e das suas raízes, um renovo, Repousará sobre ele o espírito do SENHOR, o Espírito se sabedoria e de entendimento, o Espírito de conselho e de fortaleza, o Espírito de conhecimento de temor do SENHOR. Deleitar-se-á no temor do SENHOR; não julgará segundo a vista dos seus olhos, nem repreenderá segundo o ouvir de seus ouvidos, mas julgará com justiça os pobres e decidirá com equidade a favor dos mansos da terra; ferirá a terra com a vara de sua boca e com o sopro dos seus lábios matará o perverso. A justiça será o cinto dos seus lombos, e a fidelidade, o cinto dos seus rins’’.

Este texto cita o Mashiach como ‘’renovo’’ – Zemah, em hebraico, vocábulo que aparece também em outras passagens (Is 4:2; 14:19; 53:2; Jr 23:5; 33:15; Ez 17:22; Zc 3:8;6:12).

Para Rav Nachman, citando no Midrash Tanhumah, lemos: ‘’a palavra homem (Isaías 53:3) nas passagens refere-se ao Messias, o filho de Davi, como esta escrito: Eis o homem cujo nome é Zemah; onde Yonatan interpreta: Eis o homem Messias; como é dito um homem de dores e enfermo’’. Portanto, em todas estas passagens onde a palavra renovo aparece devemos interpretá-las como referindo-se ao Mashiach. Sobre o texto de Isaías  11, Arieh Kaplan nos disse: ‘’O profeta Isaías descreveu seis qualidade com as quais o Messias será santificado: ‘’o espírito do Elohim descansará nele (Lc. 4:18-19), (1) o espírito de sabedoria e (Jo. 7:15) (2) compreensão, (3) o espírito do aconselhamento e (4) grandeza, (5) o espírito do conhecimento e o temor a Elohim (Isaías 11:2). Em todas as qualidade, o Messias superará qualquer outro ser  humano. O Messias não se deixará iludir pela falsidade e hipocrisia deste mundo  (Jo. 17:14). Terá o poder para entender o espírito da pessoa (Lc. 6:8, Jo. 2:24), conhecendo assim, seu registro espiritual  completo podendo então julgar se é culpado ou não (Mt. 9:6, Mc. 2:5-10). Com relação a este poder, esta escrito, ‘’Deleitará-se pelo temor a Elohim; não julgará pelo que seus olhos vêem, ou repreenderá pelo que seus ouvidos ouvem ‘’ (Isaías 11:3). No livro ‘’Meus irmãos famosos’’ citando Yeshua, o autor Hugo Schlesinger declara a respeito do Mestre: ‘’Todo o sistema ético de Yeshua, e por vezes as suas próprias expressões que ele usava, foram retiradas dos ensinamentos sarisaicos dos judeus. (...) A pessoas genuinamente arrependida e considerada no Talmude, como tendo atingido o pináculo da perfeição espiritual. O amor pelo seu semelhante, estava em harmonia com a ética rabíca, e quando às pregações de paz, o amor, justiça e a fraternidade – ele certamente deve ter sido muito versado na exaltada declaração poética do profeta Isaias sobre esses temas, e bastante familiarizado com um dos mais celebres ensinamentos rabínicos do escriba fariseu Hilel, o qual aparece no Pirkê Avot 1:12 da Mishná. A essência da Oração ao Eterno foi extraída de obras religiosas judaicas, Pirkê Avot 5:23... fazer a vontade de teu Pai que esta no céu.’’

A Missão do Mashiach

Introdução

 

Além de características pessoais e uma personalidade compatível, o Mashiach deveria apresentar uma série de realizações. Ele deveria levar os judeus a uma compreensão mais profunda da Torah e posteriormente seu ensinamento cativaria as pessoas e outros povos fora de Israel Por fim, deveria apresentar sinais e maravilhas, testificando que Ruach HaKodesh estaria nele. Emboras os sinais não fossem prova suficiente de sua messianidade, estes lhe trariam a credibilidade necessária como profeta e Mashiach em seu tempo. Entre suas realizações estariam ainda, no futuro, nos ‘’dias do Mashiach’’, a introdução da paz na terra, a reconstrução do Beit HaMikdash e a unificação e traslado dos judeus para Eretz Israel. Analisemos juntos, nas palavras de nossos sábios e nas Escrituras que Itens compõe a missão messiânica e quais deles encontramos realizadas e por realizar-se em Yeshua.

O universo, criado por Elohim para sua kevod, é animado por um movimento interior que se move para o Criador ‘’Santo, bendito seja Ele’’, ou seja, o propósito da criação esta situado no advento do Mashiach onde ocorrerá gradativamente o reinado absoluto de Elohim e o verdadeiro resultado de sua crianção.. Assim então haverá novo céu e nova terra como nos relatos dos profetas, e num estágio final para o complemento daquilo que nos foi revelado, descerá o Mishkan (Lugar da manifestação da Kevod) de Elohim para a Sua habitação com os homens. E aqueles que alcançarem o Olam HaBah voltarão a ter o mesmo relacionamento de nosso antepassado Adam, onde não havia limite para o conhecimento do Divino e não existiam segredos entre Elohim e o homem.

 

Questionário

1. Porque o Mashiach deveria fazer milagres?

Rambam escreve: ‘’...um homem vai surgir que será desconhecido antes de revelar-se, e os sinais e maravilhas que vão aparecer pela sua mão são a prova da sua verdadeira genealogia’’ (Igueret Teiman). Os sinais teriam como objetivo atrair a atenção das pessoas e dar credibilidade ao Mashiach. A manifestação de sinais, sempre foi uma maneira encontrada por HaShem para atestar seus enviados.

‘’Disse Moisés a Elohim: Eis que, quando eu vier aos filhos de Israel e lhes dizer: O Elohim de vossos pais me enviou a vós outros; e eles me perguntarem: Qual é o seu nome? Que lhes direi? Disse Elohim a Moisés: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a vós outros (...) Respondeu Moisés: Mas eis que não crerão, nem acudirão a minha voz, pois dirão: O SENHOR não te apareceu (...) Disse o SENHOR a Moisés: Estende a mão e pega-lhe pela cauda (estendeu ele a mão, pegou-lhe pela cauda, e ela se tornou em bordão); para que creiam que ele te apareceu o SENHOR, Elohim de seus pais, o Elohim de Abraão, o Elohim de Isaque e o Elohim de Jacá’’ Êx 3:13;4:5. Casos semelhantes aconteceram com os profetas Eliahu e Elisha, para que o povo judeu de sua época cresse em sua pregação.

2. Quais foram as profecias cumpridas por Yeshua como Mashiach?

Na primeira fase de redenção messiânica, o papel do Ungido seria anunciar os desígnios de Elohim àquela geração e divulgar a iminência do juízo divino, assim como todos os profetas, que anunciaram coisas de haviam de ocorrer, caso não se arrependessem e mudassem seu coração. Em Ml 3:1-4 encontramos o seguinte: ‘’Eis que eu envio o meu mensageiro, que preparará o caminho diante de mim; de repente, virá ao seu tempo o Senhor, a quem vós buscais, o Anjo da Aliança, a quem vós desejais; eis que ele vem, diz o SENHOR dos Exércitos. Mas quem poderá suportar o dia da sua vinda? E quem poderá subsistir quando ele aparecer? Porque ele é como o fogo do ourives e como a potassa dos lavadeiros. Assentar-se-á como derretedor e purificador de prata; purificará os filhos de Levi e os refinará como ouro e como prata; eles trarão ao SENHIOR justas ofertas. Então, a oferta de Judá e de Jerusalém  será agradável ao SENHOR, como nos dias antigos e como nos primeiros anos’’. Quando a escritura fala em ‘’Meu mensageiro’’ refere-se a um profeta antecessor de Mashiach, sobre quem estaria o espírito de Eliahu HaNavi, como esta escrito: ‘’Eis que eu vos enviarei o profeta Elias, antes que vanha o grande e terrível Dia do SENHOR’’ Ml 4:5. Cremos que no tempo de Yeshua, Yohanan HaMatvil, representou esta figura. E quando o texto fala de ‘’O Senhor que vós buscais fala de Mashiach como esta escrito: Suscitar-lhes-ei um profeta do meio de seus irmãos, semelhante a ti,em cuja boca porei as minhas palavras, e ele lhes falará tudo o que eu lhe ordenar. De todo aquele que não ouvir as minhas palavras, que ele falar em meu nome, disso lhe pedirei contas’’ Dt 18:18-19. Yeshua, em seu tempo de peregrinação entre nós, cumpriu em si mesmo tais palavras, revelando a vontade divina para os homens de sua geração, levando-os a uma compreensão mais profunda da Torah, formando uma geração de justos que seriam  seus shalichim e divulgariam sua mensagem a todos o povo de Israel  e em seguida a todos os homens da terra, que preparariam o caminho para Seu retorno. Esta nova geração de emissários, teria agora sobre si o espírito de Eliahu HaNavi e abriria o caminho, divulgando aos homens o Reino de Elohim. Por meio deste Espírito, o Ruach HaKodesh levariam os homens ao discernimento da verdade, da justiça e do juízo, como esta escrito: ‘’Então, Yeshua respondeu: De fato, Elias virá e restaurará todas as coisas (A nova geração de justos, pelo Mashiach formada). Eu porém vos declaro que Elias já vaio (Yohanan HaMatvil em seu tempo), e não o reconheceram; antes, fizeram com ele tudo quanto quiseram. Assim também o Filho do Homem há de padecer nas mãos deles’’ Mt 17:11-12. Ler também Mt 11:14.

 

3. Sua morte era parte de sua missão?

O Talmud (Yomá 5 a) afirma: ‘’Sem sangue, não há Yom Kipur’’. Ler: Hb. 9:22. Ainda no Talmud, no próprio tratado Yomá 39 a,b, esta descrito: ‘’40 anos antes da destruição do Templo, ou seja, 30 E.C., a época do ministério e morte de Yeshua, como asham, segundo Isaías 53:10-11: a lâmpada ocidental da menorá no Templo não mantinha mais sua luz; as portas do Templo abriam-se sozinhas; a sorte ‘’Lashem’’ (‘’Para o Senhor’’) não vinha mais na mão direita do Sumo Sacerdote; a fita escarlate, presa á entrada do Templo, que sempre ficava branca sobrenaturalmente, quando Elohim perdoava os pecados de Israel, em Yom Kipur, não mais embranqueceu-se’’. Pouco tempo depois o próprio Elohim permitiria a destruição do Beit HaMikdash que nunca mais foi reerguido, evento esse prevido por Yeshua (Mt 24:1-2).

4. O que dizem nossos sábios sobre a morte e ressurreição de Mashiach?

Como vimos na lição 2, era necessário que Mashiach se ocultasse para desta forma servir como este, e continuarmos estudando, nos preparando e acreditando em seu retorno. No verso 53:12 o Targum de Jerusalém diz: ‘’Ele, Messias, intercederá pelo pecados do homem e por amor a ele serão perdoados as revoltas’’ Midrash B’reshith Rabbah: ‘’E quando Israel peca, o Messias busca misericórdia para eles, como esta escrito: ‘Pelas suas feridas’ fomos curados, e Ele levou os pecados de muitos, e fez intercessão pelos transgressores ‘’. O rabino Yoden, em nome de rabino Kama, disse que, ‘’no futuro, nos dias do Messias, o Santíssimo, bentido será Ele, fará o Messias assentar-se ‘a sua mão direita, como é dito: ‘Disse o Adonay ao meu Afon: Assenta-se a minha mão direita’ Sl. 110 ‘’.

O Mashiach como filho de Elohim

Introdução

Na profecia Natan HaVani, HaShem promete a Davi um descendente que se assentaria sobre seu trono e o Eterno o tomaria por Seu próprio filho (2 Sm 7:13-14; 1 Cr 22:10). Ainda nos Salmos encontramos: ‘’ A minha fidelidade e a minha bondade o hão de acompanhar, e em meu nome crescerá o seu poder. Porei sua mão sobre o mar e a sua direita, sobre os rios. Eleme invocará, dizendo: Tu és meu pai, meu Elohim e a rocha da minha salvação. Fá-lo-ei, por isso, meu primogênito, o mais elevado entre os reis da terra. Conservar-lhe-ei para sempre a minha ressed e, firme com ele, a minha aliança. Farei durar para sempre a sua descendência; e, o seu trono, como os dias do céu. Se os seus filhos desprezarem a minha lei e não andarem nos meus juízos, se violarem os meus preceitos e não guardarem os meus mandamentos, então, punirei com vara as suas transgressões e com açoites, a sua iniqüidade. Mas jamais retirarei dele a minha bondade, nem desmentirei a minha fidelidade. Não violarei a minha aliança, nem modificarei o que meus lábios proferiram. Uma vez jurei por minha santidade (e serrei eu falso a Davi?) ‘’ Salmo 89:24-35. Ler ainda: Sl 2:6-9.

 

FILHO DE ELOHIM, NÃO UM ELOHIM-HOMEM

 

As próprias escrituras testemunham a respeito do Mashiach o designando como filho de Elohim. Contudo sua filiação divina em nada pode ser confundida com as divindades pagãs como Hércules, filho de Zeus com uma mulher humana, com o bezerro de outro egípcio cujo nome apis veio de Zef’s ou Isus, filho de uma vaca deificada com o grande deus sol (Rá) e que os Israelitas adoraram no deserto, ou mesmo Samíramis, uma deusa pagã da antiguidade, cuja tradição e associada ao 25 de dezembro e que teve um filho com o mortal Ninrode, que gerou a Tamuz ou atualmente Jesus, deificado posteriormente.

Tamuz também é chamado de Baal, esposo em hebraico, e sua mãe a prefiguração de diversas divindades posteriores, como a Virgem Maria santíssima, do Catolicismo, Janaína ou Yemanjá, do candomblé, entre outras divindades femininas nas mais diferentes religiões. Ele é o filho de Elohim, mas não um semi-deus ou algo parecido. Jesus e Deus é a maior abominação criada por Roma.

(http://semiramis.weblog.com.pt/arquivo/049336.html)

 

Questionário

1. O que dizem os sábios sobre o Mashiach ser chamado filho de Elohim?

Do Zohar, Shemot 8b, como explicou Zohar de Harakia, um livro sobre misticismo judaico esta claro: ‘’ o Mashiach teria estas qualidades: El levará uma vida normal no mundo: o espírito do Mashiach no Gan Éden (Jardim do Éden) celestial será concedida a ele, ele será escondido ascendendo aos céus e só então será revelado e recebido por Israel.’’

O Zohar diz: ‘’Este é o pastor fiél; de ti é dito ‘beija o Filho’; tu és o Príncipe dos Israelitas, O Senhor da terra... o Filho do Altíssimo, o Filho do Elohim Santo...e gracioso Shekinah.’’

Filho de Elohim e um termo amplamente utilizado pelos sábios do Talmud para designar o Mashiach. Para a literatura judaica o termo ‘’Filho de Elohim’’ esta ligado a promessa feita a Davi, que seu descendente seria adotado por Elohim como seu prórpio filho prometendo-lhe a herança do mundo. O Talmud ainda vai dizer que o Mundo foi criado para o Mashiach.

No livro dos salmos, encontramos: ‘’ proclamarei o decreto do SENHOR: Ele me disse: Tu és meu Filho, eu, hoje, te gerei. Pede-me, e eu te darei as nações por herança e as extremidades da terra por sua possessão. Com vara de ferro as regerás e as despedaçarás como um vaso de oleiro. Agora, pois, ó reis, sede prudente; deixai-vos advertir, juízes da terra. Servi ao SENHOR com temor e alegrai-vos nele com tremor. Beijai o filho para que não se irrite, e não pereçais no caminho; porque dentro em pouco se lhe inflamará a ira. Bem-aventurados todos em que nele se refugiam. ‘’ (Sl 2:7-12).

Este texto e citado pelo autor da carta aos hebreus: ‘’...neste últimos dias, nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual também fez o universo. Ele, que é o esplendor da Kevod e a expressão exata do Ser, sustentado todas as coisas pela palavra do seu poder , depois ter feito a purificação dos pecados assentou-se á direita da Majestade, nas alturas, tendo-se tornado tão superior aos anjos quanto herdou mais excelente nome do que eles. Pois a qual dos anjos disse jamais: Tu és meu Filho, eu hoje te gerei? E outra vez: Eu lhe serei Pai, e ele me será Filho?’’ Hb. 1:2-5.

Vemos claramente nesses textos que as palavras do sábios esta em pleno acordo com as Escrituras e com a Brit Chadashah.

 

2. Que nos diz a Brit Chadashah sobre o Filho de Elohim?

Sabemos que, infelizmente, os escritos da Brit Chadashah  passaram longo tempo de sua história nas mãos do catolicismo, sofrendo todo tipo de influência. Contudo, acreditamos que Elohim não permitiria que seus justos ficassem sem condições de ver a verdade e nem deixá-los-ia á deriva de falsa doutrina.

Vejamos esse texto, por exemplo: ‘’Mas o anjo lhe disse: Maria, não temas: porque achaste Hessed diante diante de Elohim. Eis que conceberás e darás a luz a um filho, a quem chamarás de Yeshua. Este será grande e será chamado Filho do Altíssimo; Elohim, o Senhor, lhe dará o trono de Davi, seu pai; ele reinará para sempre sobre a casa de Jacó, e o seu reinado não terá fim’’ Lc 1:30-35. Sim, como a promessa de Elohim a Davi, aqui mostra claramente que Yeshua, embora filho natural de Davi, ele (o Mashiach) seria chamado Filho do Altíssimo, título autorgado a Ele por seu merecimento, como encontramos nas palavras de Shaul HaShaliach: ‘’com respeito a seu filho, o qual, segundo a carne veio da descendência de Davi e foi designado Filho de Elohim com poder, segundo o espírito de santidade pela ressurreição dos mortos,a saber, Yeshua Ha’Mashiach, nosso Senhor’’ Rm 1:3,4.

Já nesse texto vemos claramente qual é a condição de filho de Elohim que o Mashiach tem para Shaul HaShaliach, bem distante do ser divinizado pregado pelo cristianismo atual, cujo nome é Jesus, este ser veio verdadeiramente do paganismo clássico. Foi empurrado pelos Padres, druidas do antigo império romano, e mais tarde colocado na bíblia no concilio de Niceia ano 325 D.E.C Constituindo assim uma abominação  detestável diante do Eterno. Esta ação promovida pelo clerou foi um dos maiores motivos pelo qual o Judaismo ortodoxo se confunde que a figura sincrética imposto por Roma, pois eles ficam confusos entre Jesus e Yeshua, achando que é a mesma pessoa, não conseguem entender que Jesus era um deus babilônico que veio do Egito e introduzido na idade média pelo clero no mundo moderno.

Para o apóstolo, Yeshua era o filho de Elohim, mas filho natural de Davi. Quando Yeshua foi batizado por Yohanan uma voz do Céu, afirma o texto, lhe falou: ‘’Batizado Yeshua, saiu logo da água, e eis que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Elohim descendo como pomba, vindo sobre ele. E eis uma voz do céu, que dizia: Este é o meu filho amado, em quem me comprazo ‘’ Mt 3:16-17

Este texto é, ainda, citado por Keifah HaShaliach: ‘’pois ele recebeu, da parte de Elohim Pai; honra e ressed, quando pela ressed excelsa lhe foi enviada a seguinte voz: Este é o meu Filho amado, em que me comprazo’’ (2 Pe 1:17).

Podemos perceber que para Keifah HaShaliach o título de filho foioutorgado e Yeshua. Ler ainda o que diz Mt 17:2-5.

 

Mashiach como Filho do Homem

Introdução

Para os sábios judeus e para as escrituras, vemos que o Messias precisaria, necessariamente, descender de Davi, o que implica em uma descendência paterna para fins de dinastia. Contudo, para muitos, sua condição de Filho de Elohim confronta com a ideia de uma descendência carnal  davídica. Apesar disso, encontramos Shaul HaShaliach nos dizendo em uma carta aos chaverim da kehilah de Roma: ‘’com respeito a seu Filho, o qual, segundo a carne, veio da descendência  de Davi e foi designado filho de Elohim com pode; segundo o espírito de santidade pela ressurreição dos mortos, a saber, Yeshua HaMashiach, nosso Senhor’’ (Rm 1:3-4). Portanto, nosso propósito nessa lição será provar que a genealogia carnal de Yeshua, de nenhum modo compromete sua condição de Filho de Elohim e muito menos sua messianidade. Pelo contrário, sendo Ele filho de Davi, é judaicamente ainda mais digno do título de Mashiach de Israel.

 

UMA PROMESSA

Sabemos que a esperança messiânica passa, necessariamente, pela promessa de Elohim a Davi ‘‘...para que o SENHOR confirme a palavra que falou de mim dizendo: Se teus filhos guardarem o seu caminho, para andarem perante a minha face fielmente , de todo o seu coração e de toda sua alma, nunca te faltará sucessor ao trono de Israel’’, (Rs 2:4). Nos escritos do Talmud encontramos o seguinte dito: ‘’O caráter de sua personalidade com certeza o eleva acima do grau comum, sem por isso dotá-lo de uma natureza diferente da nossa. ’’

Já falamos na lição anterior sobre a condição de sua filiação divina. Nesta falaremos sobre sua filiação humana. Muitos contestam essa sua condição e muitos ainda afirmam que sua descendência davídica pode ser contestada, em virtude da maldição sofrida por Jeconias, rei amaldiçoado por Elohim e citada como seu ancestral.  ‘’Assim diz o Senhor: Escrevei que este homem esta privado dos seus filhos, e é homem que não prosperará nos seus dias; nem prosperará algum de sua geração, para se assentar no trono de Davi, e reinar mais em Judá. ‘’. Ler Jr. 22:24-30 vejamos o que poderíamos dizer em função disso.

 

Questionário

1. Qual foi o resultado da condição de Jeconias após ter sido amaldiçoado?

Segundo alguns autores sérios, em função de sua maldição, Jeconias, descendente de Davi pela linhagem de Salomão, morre sem deixar filho homem, ou seja, herdeiro ao trono. Sua filha, contudo, casa-se após a morte de seu pai, com um primo seu, da descendência também de Davi, mas da linhagem de Natan, o outro filho de Davi. A maldição, portanto, se cumpriu. Porém a promessa a Davi não foi anulada, a linhagem real daquele momento em diante deveria vir da linhagem de Natan e não mais de Salomão. Por isso vemos uma aparente discrepância entre a genealogia de Yeshua citada em Mateus: ‘’Josias gerou a Jeconias e a seus irmãos, no tempo do auxílio da Babilônia. Depois do auxílio da Babilônia , Jeconias gerou a Salatiel; e Salatiel a Zorobabel’’ Mt 1:11,12 e a citada em Lucas: ‘’ Odá, filho de Joanã, Joanã, filho de Resa, Resa, filho de Zorobabel, este, de Salatiel, filho de Neri; Neri, filho de Melqui, Melqui, filho de Adi, Adi, filho de Cosã, este, de Elmadã, filho de Er’’ Lc 3:27-28 essa discrepância se resolve com o personagem ‘’Neri’’.

Neri erra o descendente de Natan com quem a filha de Jeconias se casou, deste modo, dando continuidade a dinastia Davídica, mas cumprindo a maldição dada por Elohim a Jeconias. Por isso encontramos diferença entre a ancestralidade de Yeshua em relação entre Salomão ou a Natan: ‘’Eliaquim, filho de Meleá, Meleá, filho de Mená, Mená, filho de Matatá, este, filho de Natã, filho de Davi; Davi, filho de Jessé, Jessé, filho de Obede, Obede, filho de Boaz, este, filho de Salá, filho de Naassom’’ Lc 3:31-32. ‘’Salmom gerou de Raabe a Boaz; este, de Rute, gerou a Obede; e Obede, a Jessé; Jessé gerou ao rei Davi; e o rei Davi, a Salomão, da que fora mulher de Urias; Salomão gerou a Roboão; Roboão, a Abias; Abias, a Asa. ‘’ Mt 1:5-7.

Logo, podemos entender que a ascendência messiânica de Yeshua, seja por Salomão ou por Natan, neste ponto não pode ser contestada.

 

2. O que dizem os sábios em relação a este caso?

O Midrash Rabah nos diz: ‘’Ele então colocou Jeconias, o filho de Iehoiakim, no trono de seu pai, mas quando ele voltou a Babilônia, o seu povo o reprovou por seu ato de loucura em ter entregue o trono ao filho de um inimigo tão inveterado e que era um pecador notório. Nabucodonosor, então, retornou a Jerusalém e exigiu a entrega de Jeconias, exigência a que o povo obedeceu. Antes de ele ser entregue a Nabucodonosor, ele foi ao topo de sua casa, com as chaves do Templo e as atirou para baixo, dizendo que ele as entregava a Hash’m, que indicaria um homem mais digno para delas cuidar. Ele foi levado a Babilônia e, pela influência de Shealtiel e de Semíramis, a esposa de Naabucodonosor, ele foi tratado com menos rigor e lhe foram mesmo conferidos alguns previlégios. Seu filho Zerubavel  nasceu na Babilônia , e o reino foi restaurado a este bom homem. Jeconias morreu penitente e em paz com seu Criador’’.

No livro de Jeremias 24:1-7. Vemos um texto que, aparentemente, suspende a maldição posta sobre Jeconias.

O tratado Talmúdico de sanhedrin 37b e 38a, lemos: ‘’disse rabi Yochanan (João): o exílio expia todas as coisas, por que disse o escrito: ‘assim disse o eterno: escrevam o que sucederá a este homem [Jeconias] privado de descendência, homem a quem nada de prospero sucederá em todos os dias de sua vida; porque ninguém de sua descendência se sentará no trono de Davi, nem reinar sobre Judá (Jeremias 22:30) e depois do exílio [do rei] se diz: ‘e os filhos de Jeconias: Asir, Salatiel (...) Chamaram-no Salatiel porque Elhim pediu (Shaa-el) a suspensão do juramento’’ Não seria a primeira vez que Elohim suspenderia uma palavra sua, em função de sua misericórdia. Vejamos: ‘’Volta e dize a Ezequiel, príncipe do meu povo: Assim diz o SENHOR, o Elohim de Davi, teu pai: Ouvi a tua oração e vi tuas lágrimas; eis que eu te curarei; ao terceiro dia, subirás a Casa do Senhor. Acrescentarei aos teus dias quinze anos e das mãos do rei da Assíria te livrarei, a ti e a esta cidade; e defenderei esta cidade por amor de mim e por amor de Davi, meu servo’’ 2 Rs 20:5-6. Ler 2Rs. 20:1-3.

Vemos, portanto, que também em sua ascendência humana, cujo dinastia davídica é incontestável, Yeshua continua tendo sua messianidade atestada, em detrimento de tudo que pessoas desinformadas tenham a dizer contra isso.

 

As Três fases da vinda do Messias:

Seg, 29 de Agosto de 2011 22:39

A forma da Sua Vinda

Como Voltará Yeshua?

Mt 24:29,30,31   I Tessalonicense 4:16,17; Apc 3:14,15 Apc 1:7...

Segunda fase:

  1. A situação da terra, como ficará o Planeta terra na sua vinda?

Isaias 24:3 e 6... II Pedro 3:10. Jeremias 4:23...

Durante Milênios, essa situação da terra foi prefigurada na doutrina do Santuário que Adonai deu  a Moshé , quando o cordeiro e o bode era tirado sorte e escolhido um para ser o azazel ou Emissário e o outro   o Expiatório. Quando se completava  o ministério no lugar Santíssimo, e os pecados de Israel era removidos do santuário em virtude do sangue da oferta pelo pecado,  o bode emissário era então apresentado vivo perante o Senhor; e na presença da congregação o Sumo Sacerdote confessava sobre ele Todas as iniguidades dos filhos de Israel, segundo os seus pecados. Lev 16:21 Semelhantemente...

Apocalipse 20:1-3 A visão de Isaias foi a mesma de Iohanã.

A situação de Lúcifer Isaias 14:12,17.

Satanás não se reunirá com eles na sepultura Porque: Isaias 14:18-20

Apocalipse 20:4,5

Durante os mil anos entre a primeira e a segunda ressurreições, ocorre o julgamento dos ímpios, o apostolo Shaul  Em I corintios 4:5 Apocalipse 20:4 a 6 e Shaul complete que os Santos hão de julgar o mundo I Corintíos 6:2

O simbolismo Profético das festas das Cabanas a nossa reunião com Ele.

Isaias 24:22 a respeito dos ímpios....

Terceira e ultima fase:

  1. O que acontecerá após os mil anos?
    1. A terceira vinda de Yeshua
    2. A cidade santa desce Apc 21:2
    3. Os ímpios ressuscitam Apocalipse 20:7
    4. Ataque a cidade santa que desceu dos céus 20:8,9
    5. Lago de fogo e o Inferno: Apocalipse 20:10

As Três palavras Para inferno: Sheol( o inferno na 1a aliança sempre vinha com Sheool que é lugar de silêncio e não de tormento de fogo), Geena e Tártaros ou Limo

A palavra Inferno uma melhor tradução para esta palavra é o abismo ou segunda morte, sepultura.

“E ele será atormentado para sempre dia e noite....”  Pensar que um Elohim de amor colocar criaturas em local pré determinado onde a pessoa vai ficar chorando rangendo os dentes para sempre sem nunca morrer parece uma coisa estranha ao Eterno de Amor que servimos, como entender esse texto a luz das sagradas escrituras:

  1. A doutrina do Inferno Eterno Veio de Babilônia, onde ao morrer a pessoa passava pelo limonv,purgatório e depois ia para os céus ao se comprar uma indulgência.... Para meter medo no povo e forçar a ser católicos...
  2. Os Gregos acreditavam em inferno Eterno com fogo nas pregações pagãs da deusa Sâmiramis ao confessar os pecados do povo essa doutrina era passada para o povo p/ seus sacerdotes ao confessar os pecados deles com uma balança na mão. Platão em seus livros descrevia com detalhes o inferno eterno com seus demônios da maneira católica.
  1. Em um livro lançado agora  Pelas Edições Paulinas; “Jerônimo o tradutor da bíblia”,  O Bispo Jerônimo Fala claramente que as idéias Platônicas foram introduzidas nas sagradas escrituras para servir a um público pagão Romanizado.( o que fez a Igreja de Roma)
  1. Primeiro temos que perceber o mesmo verso que nos fala dia e noite serão atromentados de apc 20:10 em apc 21:8 fala nos claramente o que isto significa: A segunda morte. Em apc 20 14. Fala que o lago de fogo é a segunda morte. Perceba querido ouvinte que a mesma expressão para sempre aprece em apc 19:1-3.. a fumaça do incêndio sobe para sempre...! pergunto? para sempre  literalmente essa fumaça vai subir? Sabemos que isto é hebraísmo ou seja expressão idiomática usada pelos antigos...para provar isso vamos para Malaquias 4:1 em diante, ora a biblia não se contradiz mais se harmoniza... Veja leitor que apc 20:10 se repete em 19:20 e la não está de dia e de noite...os acréscimos feitos é conhecido p Jerônimo.
  1. Apc 14:11  “Ali não haverá alivio nem dia nem de noite”..., se isto fosse literal, como explicar apc 21:8 malaquias 4:1... e acreditar em um Elohim sendo amor?
  1. Mas isto não é verdade o Eterno é amor e segunda morte é a Resposta...
  1. A Bíblia desconhece o dogma do castigo Eterno, mais de cem vezes declara:que os maus serão completamente destruídos.


Sing and rejoice, O daughter of Zion: for, lo, I come,
and I will dwell in the midst of thee, saith YHWH
(Zech 2:10)



Therefore the Lord himself shall give you a sign; Behold, a virgin shall
conceive, and bear a son, and shall call his name Immanuel
(Is 7:14),
which being interpreted is, God with us
(Matt 1:23)


For unto us a child is born, unto us a son is given: and the government shall
be upon his shoulder: and his name shall be called Wonderful, Counsellor,
The mighty God, The everlasting Father, The Prince of Peace
(Is 9:6)

His name shall be called Wonderful, Counsellor, The mighty God,
The everlasting Father, The Prince of Peace
("ragil") and
twentysix ("millui") is 1838 in gematria

YHWH ("ragil") and Yah, God ("millui") is 26 in gematria



The sceptre shall not depart from Judah, nor a lawgiver
from between his feet, until
Shiloh come; and unto
him shall the gathering of the people be
(1 Mos 49:10)


Shiloh come and Messiah is 358 in gematria.


But thou, Bethlehem Ephratah, though thou be little among the thousands
of Judah, yet out of thee shall he come forth unto me that is to be ruler in
Israel; whose goings forth have been from of old, from everlasting
(Mic 5:2)


Yeshua the Messiah of the tribe of Judah and
born in Betlehem ("mispar gadol") is 1142 in gematria

O Milénio

Sáb, 03 de Setembro de 2011 01:13
Estamos chegando no final da história deste mundo, satanás sabe que pouco tempo lhe resta... esta ansioso para destruir toda alma crente em Yeshua o Messias. Precisamos estudar as profecias e com oração pedir ao Eterno que não nos deixe desviar nem para esquerda e nem para direita , pois a profecia aponta plenamente para acontecimentos  futuros entre muitas profecias esta o Milênio cuja base profética está na doutrina do santuário. Se removermos uma peça desta doutrina dada por Elohim a Moshé destruiremos todo o seu significado, e sua sombra,  que por tanto tempo apontava para aquele acontecimento. Os sacerdotes não conseguiram entender essa doutrina e nem o seu significado, pois os seus olhos estavam fechados o coração endurecidos eles não queria entender que o centro daquela doutrina era Yeshua, por isto tanta repulsa ao seu significado chegando a amaldiçoar quem tentasse explicar a profecia de Daniel 9, pois eles sabiam que o centro desta doutrina era o Messias Yeshua. Hoje muitos Judeus, nossos Irmãos estão aceitando o Messias como diz o capitulo 12:1 de Zacarias, porém o ranço do Judaísmo ortodoxo prevalece em seu corações, pois não entendendo a doutrina do santuário aceitam a idéia destes em relação ao milênio, afirmando contrariamente as Escrituras que o milênio será aqui na terra e usa as suas tradições e não a palavra para fazer valer as suas afirmações. Esse estudo mostra claramente que essas idéias estão erradas e precisam fazer teshuvah por completo aceitando a palavra da vida, cujo centro é Yeshua Há Mashiah.
Milênio
Onde será nossas Férias?
A grande expectativa do povo de Adonai é de Fato a vinda do filho do homem... Há no mundo religioso interpretações diversas sobre a forma da sua vinda e até mesmo no dia de sua gloriosa vinda, há muita confusão interpretativas, porém se pegarmos o livro sagrado e consultar as paginas do Santo livro, a confusão criada por Babilônia cai por terra. Contudo, a bíblia se interpreta a se mesma. Algumas pessoas estão criando um cavalo de tróia na cabeça, pois sabemos que o Judaísmo messiânico é sem dúvida a primeira Kerrilah(Igreja) do Primeiro século, isso ninguém pode negar. Mas quando acreditamos no milênio não na terra, alguns indivíduos começam a caçoar dizendo:  “ Isso é idéia adventista!” Ora, eu não me importo que nenhuma idéia de quem quer que seja, se ela estiver fundamentada na palavra Isso é que interessa, por exemplo eu não vou deixar de guardar o sábado por ser idéia adventista, não comerei carne de porco e sangue, porque os adventistas não comem, mas sim  por que o sábado e doutrina alimentar estar fundamentado na Torah. A palavra somente a palavra deve ser a regra de nossa fé.
Por Exemplo: Os pentencostais crêem que na vinda do salvador que a terra e o homem continua; e somente indo para o céus os santos, após isso teremos sete anos de tribulação e depois,  o período da besta e assim vai. Outros acreditam no milênio na terra e o mundo de pecado continuará e que o Senhor vai reinar em Jerusalém por mil anos aqui na terra, usam o texto de Zacarias 14:16 e 17.  que diz: “ que de ano em ano virá as nações para Jerusalém e a família das nações que não vier não sobrevirá  sobre ela a chuva, se a família do Egito não vier, não vira sobre ele a chuva,  e se a família da Líbia não vier não vira sobre ela a chuva etc..” Em que contexto o profetas esta falando aqui?Isso me leva a fazer uma pergunta que lança por terra a idéias destes indivíduos: Se a família do Egito não vier, não sobrevirá ela a chuva, isso implica uma situação de maldição, porém O pecado continuará nesta terra após a vinda do Messias? Vejamos logo a seguir!!!
De onde vem essa idéia do Milênio na terra. Durante anos freqüentei uma sinagoga Judaica Ortodoxa, todos sabem que eles não crêem no Messias Yeshua, Assim eles pensam sobre este assunto dizendo que o Messias quando voltar reinará em Jerusalém, Passará pela porta sagrada e começará o Milênio de Paz, usa o texto de Isaias 2:1 em diante e assim vai. Ao Messias voltar em sua gloria para levar o seu povo nenhuma promessa se perderá sobre Israel e seus filhos, quando o filho do homem voltar pela segunda vez, pois alguns pesam que a vinda do Senhor e o Milênios nos céus anulam as promessas feitas a Israel e ao seu povo, mas isso não é verdade, não de maneira nenhuma, as promessas sobre Israel se cumprirá, essas pessoas estão embarcando nas idéia dos Judeus Ortodoxos, que ainda acham que o messias nunca veio. Esqueçamos as idéias: Ortodoxas, pentencostais e Adventistas, vamos unicamente para bíblia.
Em primeiro lugar a Visão de Kefas(Pedro) em II Ped 3:10, não deixa dúvidas da seqüência dos acontecimentos ligado a sua vinda, abramos o livro Sagrado...
“Pois o dia do Senhor virá como ladrão de noite, o qual o céus passarão com grande estrondo e os elementos ardendo se desfarão, a terra e as obras que nela há se queimarão ou descobertas” II Ped 3:10.
Veja querido leitor, na vinda do Senhor, haverá uma explosão nos céus atmosférico os elemento em volta da explosão se desfarão abrasados... o impacto violento desta explosão é tão forte que atinge a terra e a mesma é descoberta ou seja queimada, pergunto: Ficará alguém vivo na terra? Nesta situação? Alguma criatura resistiu ao fogo? A resposta é não, perceba claramente que antes um pouco da explosão o que acontece com os santos, veja que os salvos não estão mais na terra, mas sim nos ares:
I tessalonicesseses 4:16,17.
“Pois o mesmo Senhor descerá dos céus com grande brado, à voz do Arcanjo, ao som do Shofar(trombeta) de Elohim e os que morreram no messias ressuscitarão primeiro, depois nós os que ficarmos vivos seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, para o encontro do Senhor nos ares”.
Primeiro se o milênio fosse na terra pra que uma explosão destruidora? Se fosse na terra porque os santos estão nos ares?
Para confirmar as palavras de Shaul na Brit’Hadashách(Aliança renovada) Temos em mãos a maior descoberta de Kuran: Os pergaminhos do Mar morto. O livro de Melquisedeque que estava dentro de um vaso, escondido em uma caverna, escrito pelo Próprio Avraham, nosso Pai(O Homem da Aliança).
Dentro do jarro o beduíno encontrou um grande rolo: O Livro de Melquisedeque. O rolo era composto por dois manuscritos, costurados um ao outro. Eles traziam caligrafias distintas, com assinaturas de Abraão no primeiro e de
Melquisedeque no segundo.
Em seu manuscrito, o patriarca conta a fascinante história do livramento de Ló e de muitos habitantes de Sodoma, levados cativos por um poderoso exército. Acompanhado por apenas 300 pastores armados com tochas, bordões e chifres de carneiro, ele obteve completa vitória sobre os numerosos inimigos. Abraão continua contando a história de Salém, conforme ouviu dos lábios de Melquisedeque por ocasião de um banquete que seguiu ao livramento, quando entregou-lhe o dízimo de suas riquezas e alegraram-se comendo pão e vinho.
Abraão termina contando sobre outro encontro que teve com o rei de Salém sete anos depois, quando o presenteou com um lindo jarro que continha o seu manuscrito.
Vejamos a seguir o que Avraham revela sobre os últimos dias:
Comentários Palavras do editor: Aqui vamos a um pequeno comentário muitos Judeus e não Judeus usaram esse texto, dizendo: Eis aqui o que acontecerá na vinda do Mashiach, o monte das oliveiras se fenderá em duas partes e ai começaré o milênio na terra...
Avraham aqui nos revela, que haverá uma manifestação do Eterno no auge do armagedom contra Israel, então o monte das oliveiras se fenderá em duas partes e começará os seis últimos anos de oportunidade. De maneira alguma aqui se refere ao começo do Milênio na terra, mas sim dos sétimos últimos anos das nações, sendo que o sétimo não haveria intercessão pelo homem, neste período o mashiach ainda não teria se manifestado, somente no final do sétimo ano isso aconteceria...voltemos ao livro de Melquisedeque.
“LIVRO DE MELQUISEDEQUEWCV-IKLN
18). Ao chegar a plenitude dos tempos, todos os esforços humanos em busca da paz se frustrarão. Naquele tempo, numerosos nações se aliarão contra o reino de Salém; Haverá uma batalha como nunca houve, e toda a terra será castigada pelo fogo; Depois de esgotarem todos os recursos em sua defesa, Israel verá, com desespero, incontáveis inimigos marchando contra eles, com o propósito de eliminá-los. Como Ló em sua noite de angustia, eles verão morrer sua esperança, quando, em Rosh Hashanah, ouvir-se-á em meio às ruínas de Salém, os acordes harmoniosos de um alaúde, tocado por um beduíno da tribo de Taamireh; Sua música fará renascer a fé e a esperança em um mundo melhor, onde nação não se levantará contra nação; onde as lágrimas, a dor e a morte não mais existirão.
Depois de consolar os aflitos com os acordes de seu alaúde, o beduíno tomará o vaso com os pergaminhos da Tumba de Davi, e o levará sobre os ombros. Naquele dia, estarão os seus pés sobre o Monte das Oliveiras, e, ao clamar pelo livramento de Israel, haverá um forte terremoto que rachará o monte pela metade, surgindo do oriente para o ocidente um enorme vale. Naquele dia, toda a terra de Israel será fortemente sacudida, sobrevindo total destruição para todos os exércitos inimigos; Haverá, contudo, salvação para todos aqueles que, com arrependimento, refugiarem-se sob as asas do Eterno, lançando para longe de si os instrumentos de violência.
Toda a humanidade testemunhará, com espanto, as cenas de livramento dos filhos de Israel. Naquele dia, muitos povos e poderosas nações se posicionarão ao lado de Yahwéh dos Exércitos; Multidões se aproximarão dos judeus da diáspora, dizendo: Nós iremos convosco, porque sabemos que o Eterno está do vosso lado.
O Yom Kipur que seguirá ao livramento, será um dia de purificação das impurezas de todos aqueles que aceitarem a salvação; Naquele dia acabará a cegueira dos filhos de Jacó, e olharão para Aquele a quem traspassaram, e chorarão amargamente por ele como se chora por um filho unigênito. (Zacarias 12,13).
Na festa de Sukot (colheitas) será derramado o Espírito de ELohim sobre toda a carne; E há de ser que, todo aquele que invocar o nome de Yahwéh, será salvo, recebendo uma pérola do vaso (Joel 3).
No decorrer dos dias de Sukot, chuvas de bênçãos cairão sobre o imenso vale, fazendo surgir à vista de todos os povos, em toda a Terra Santa, um paraíso repleto de alegria e paz.
Naquele dia os eleitos de ELohim compreenderão as palavras do Livro:
"Ouvi-me, vós, que estais à procura da justiça, vós que buscais a Yahwéh. Olhai para a rocha da qual fostes cavados, para a caverna da qual fostes tirados. Olhai para Abraão, vosso pai, e para Sara, aquela que vos deu a luz. Ele estava só quando o chamei, mas eu o abençoei e o multipliquei.
Yahwéh consolou a Sião, consolou todas as suas ruínas; ele transformará o seu deserto em um Éden e as suas estepes em um jardim. Nela encontrarão gozo e alegria, cânticos de ações de graças e som de música"(Isaías 51:1-3).
Naquele dia os remidos olharão para o humilde beduíno que libertou da caverna o vaso de Abraão, e cantarão com alegria: "Como são belos, sobre os montes, os pés do mensageiro que anuncia a paz, do que proclama boas novas e anuncia a salvação, do que diz a Sião: O teu ELohim reina! Porque Yahwéh consolou o seu povo, ele redimiu Jerusalém. Yahwéh descobriu o seu braço santo aos olhos de todas as nações, e todas as extremidades da terra viram a salvação do nosso ELohim" (Isaías 52:7-10).
Durante seis anos, toda a humanidade, iluminada pela maior revelação do amor e da justiça de Yahwéh, terá oportunidade de romper com o império do pecado, unindo-se aos filhos de Israel em sua marcha de purificação e restauração do reino da luz..
Então acontecerá que, todos os sobreviventes das nações que marcharam contra Jerusalém, subirão, ano após ano, para prostrar-se diante do rei Yahwéh dos Exércitos, e para celebrar a festa de Sukot.
E acontecerá que aquele das famílias da Terra que não subir e não vier, haverá contra ele a praga com que Yahwéh ferirá as nações que não subirem para celebrar a festa de Sukot (Zacarias 14: 16-18
Aqui está querido leitor a explicação deste texto que muitos usaram para afirmar o milênio na terra, agora tem que voltar atrás. As nações que não vier para celebrar as festas de sukot, Porque, As famílias que não vier para adorar de ano em ano em Jerusalém e se não vier , não sobrevirá a chuva, as bênçãos sobre eles...Se referem o período dos últimos seis anos de oportunidade que as nações terão, e não ao começo do milênio na terra!!!
Continuação do livro:
Durante os seis anos da colheita final, o Messias edificará uma Nova e Eterna Jerusalém, adornandoa  com os atos de justiça de Seus escolhidos. (Êxodo 25: 1 - 8) Isaías 60: 10 -22 ; Zacarias 6: 12 - 15;  Apocalipse 3:12) Essa Nova Jerusalém somente será revelada ao completar-se toda a justiça divina,  ao fim do sétimo ano, período em que os eleitos de ELohim terão como desafio viver uma vida sem  culpas, pois qualquer ato de rebeldia naquele tempo, ficaria sem expiação, significando eterna  vergonha para o Criador.
Ao completarem-se os sete anos, ,o Messias aparecerá nas nuvens do céu, acompanhado por todas as  hostes celestes; Ao tocar Sua trombeta naquele grande Rosh Hashanáh, os fiéis falecidos,  ressuscitarão revestidos de glória; os vivos vitoriosos, serão transformados num abrir e fechar de  olhos , recebendo corpos perfeitos; Juntos, todos os remidos serão arrebatados para a Nova  Jerusalém, numa viagem inesquecível que começará no primeiro dia da festa de Sukot; Depois de  sete dias de feliz ascensão, chegarão à Cidade Santa para comemorarem, diante do trono, o oitavo  dia da festa. Como que a sonhar, os resgatados do Senhor entrarão na Cidade Santa, encontrando ao  seu norte, o jardim do Éden, no meio do qual eleva-se o monte Sião, o lugar do trono de Yahwéh.
Coroados pelo Messias, os remidos entoarão o cântico da vitória, fazendo vibrar por todo o espaço  os acordes de suas harpas, alaúdes e flautas.
Comentário: Agora sim o Mashiach se manifesta nas nuvens dos céus...Perceba querido leitor o texto se harmoniza co Tessl 4:16,17 Os santos serão transformado em um abrir e fechar de olhos e os remidos se encontrarão nas nuvens dos céus, para ir a cidade que esta nos ares...
Sabemos que existem depois dos nosso físico, sete níveis, conhecido como sefirot.
1) Malchut
2) Sod
3) Yesod
4) Tiferet
5) Irat
6) Guevurah
7) Daat  aqui tem mais 3=Keter, hockma e Binah...
São universos dimensionais, espirituais com bilhões de galaxias e seres de todas as espécies, conhecidos como Melachin(anjos)
Agora pergunto qual céus passaremos mil anos não nos foi revelado, pertence ao Mashiach saber!!!
Jeremias teve esta visão tanto se referindo ao cerco, assim com a aplicação profetica era um Drashar hebraico dupla aplicação profética. É evidente que o profeta estava se referindo ao cerco de Jerusalém, os exércitos de babilônia estava no controle do povo e a situação era caótica. Contudo, a profecia  sempre vem com dupla aplicação. No código da bíblia Em hebraico mostra que; “ se você quiser conhecer o futuro, então olhe para o passado....”
Em Jeremias  4:23 a 26 a dupla aplicação profética ali expressa mostra a situação da terra logo após a explosão: “Observei a terra, e vi que estava assolada e vazia; também os céus e não tinham a sua luz.observei que homem algum havia e que todas aves dos céus tinham fugido. Vi também que a terra fértil era um deserto, e todas as suas cidades estavam derrubadas, diante do Senhor, diante do furor da sua ira.”.
Que diz Isaias acontecerá aos ímpios nessa ocasião?
“ E será que naquele dia o Senhor visitará os exércitos do alto na altura, e os reis da terra sobre a terra. Serão amontoados como presos numa masmorra, serão encarcerados num cárcere; e visitados depois de muitos dias.” Isa 24:21,22.
“A terra está contaminada pelos seus moradores ; desobedeceram as leis(Tora), mudaram os estatutos, e quebraram a aliança eterna. Por isso a maldição consome a terra; os que nela habitam se tornam culpados. Portanto, serão queimados  o moradores da terra, e poucos homens restarão.”
Veja querido leitor a mesma visão de Kefas aqui se repete: “serão queimados os moradores da terra” somente os remanescentes ou poucos homens ou melhor os Salvos  restarão. Veja aqui não há contradição entre os profetas, mas sim Harmonia A visão de Kefas se Harmoniza com a de Jeremias e Isaias agora veja a visão de Sofonias: “Angustiarei os homens, e eles andarão como cegos, porque pecaram contra o Senhor. O sangue se derramará como pó, e a sua carne será tirada como esterco. Nem sua prata e nem o seu ouro os poderá livrar no dia do furor do Senhor. No fogo do seu Zelo toda esta terra será consumida, porque certamente fará de todos o moradores da terra uma destruição total e repentina.” Sofonias 1: 17,18. Só Harmonia entre eles
Agora observe a seqüência dos acontecimentos ainda no livro do profeta Isaias veja no 24:22 verso Serão amontoados numa masmorra, serão encerrados num cárcere e castigados depois de muitos dias... Em Apocalipse 20:5 Assim confirma “E os outros mortos não reviveram, até que se completem os mil anos...” e 20:1-3. Fala-nos do cárcere de satanás por mil anos por não ter a quem tentar... veja que o verso 23 de Isaias do capitulo 24 só acontece depois destes muitos dias de cárcere ou seja os mil anos confirmados por Yohanã(João) em Patmos. Durante esse tempo Jerusalém com o povo santo estarão aonde?
Hebreus 12:22. “Mas tendes chegado ao monte Sião, e a cidade do Elohim vivo, a Jerusalém celestial, e aos muitos milhares de anjos.” Percebam que em Isaias 24:23. Fala que o Senhor dos Exércitos reinará no monte Sião  e em Jerusalém, e perante seus anciãos...( Apocalipse 7:11 a 13 DE ONDE VIERAM Os anciãos, isto implica  que as pessoas de vestes brancas  vieram de algum lugar de muita tribulação, pois se já estivessem na terra os anciãos não teriam feito essa pergunta...! ) O livro de Avraham nos responde:
“Durante os seis anos da colheita final, o Messias edificará uma Nova e Eterna Jerusalém, adornandoa com os atos de justiça de Seus escolhidos. (Êxodo 25: 1 - 8) Isaías 60: 10 -22 ; Zacarias 6: 12 - 15;  Apocalipse 3:12) Essa Nova Jerusalém somente será revelada ao completar-se toda a justiça divina, ao fim do sétimo ano, período em que os eleitos de ELohim terão como desafio viver uma vida sem  culpas, pois qualquer ato de rebeldia naquele tempo, ficaria sem expiação, significando eterna vergonha para o Criador.
Ao completarem-se os sete anos, ,o Messias aparecerá nas nuvens do céu, acompanhado por todas as hostes celestes; Ao tocar Sua trombeta naquele grande Rosh Hashanáh, os fiéis falecidos, ressuscitarão revestidos de glória; os vivos vitoriosos, serão transformados num abrir e fechar de olhos , recebendo corpos perfeitos; Juntos, todos os remidos serão arrebatados para a Nova Jerusalém, numa viagem inesquecível que começará no primeiro dia da festa de Sukot; Depois de  sete dias de feliz ascensão, chegarão à Cidade Santa para comemorarem, diante do trono, o oitavo dia da festa. Como que a sonhar, os resgatados do Senhor entrarão na Cidade Santa, encontrando ao seu norte, o jardim do Éden, no meio do qual eleva-se o monte Sião, o lugar do trono de Yahwéh. “
Muitos estão usando esse texto para afirmar o Milênio na terra, todavia, veja que a Jerusalém e o reino do messias se processará em outra dimensão em outra região, não sabemos em que local será somente o Masahiach sabe. Depois de muitos dias, depois dos mil anos o verso 22 a cidade desce, Jerusalém  celestial desce Apocalipse 21:2 “Eu Yohanam vi a Santa cidade a Nova Jerusalém que do Eterno descia do Céus” ou seja somente após mil anos é que a cidade desce e se cumpre o verso 23 O monte Sião será a morada aqui na terra com o Senhor dos exércitos com os Santos por toda a Eternidade. Agora sim não teremos milênio na terra, mas sim a Eternidade, para sempre viveremos aqui na terra...Por isso Davi afirmava em Tehilim: “Os Mansos herdarão a terra e se deleitarão na abundância de Shalom”
Por quanto tempo ficará satanás preso na terra?
“ E vi descer dos céu um anjo, que tinha a chave do abismo, uma grande cadeia na sua mão. Ele prendeu o dragão a antiga serpente que se chama diabo, e satanás, e amarrou por mil anos, e lançou no abismo, e ali o encerrou, e pôs selo sobre ele, para que não mais engane as nações até que os mil anos se acabem”. Apoc 20:1-3
O único ser que ficará vivo suportando essa explosão vista por Kefas será satanás que ficara no deserto deste mundo por mil anos. O termo abismo aqui empregado, aplica-se a terra em seu estado original, desolado, deserto, caótico, escuro e desabitado.neste estado permanecerá satanás por mil anos, sendo ali a sua prisão.
Provas irrefutáveis que temos sobre esse aspecto é o código da Biblia, codificado pelo Próprio Eterno, Adonai revela exatamente esse fato...No livro lançado por Michael Drosnin, intitulado como:
“O Código da Bíblia” relata detalhes sobre terra durante o período dos mil anos vejamos a seguir:
ooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo
Aqui o código da bíblia mostra ano 5873 em nosso calendário 2113. A terra estará totalmente despovoada e vazia, terra desolada sem ninguém sobre a face da terra...
O próprio Eterno codificou esse período com suas próprias mãos!!!
Os que sofreram a morte por ocasião da segunda vinda de Yeshua foram os ímpios, e os que não ressuscitaram continuaram no tumulo até os mil anos acabarem Apocalipse 20:5 “E os outros mortos não reviveram até que os mil anos se completem, esta é a primeira ressurreição”.Satanás contemplará as cidades destruídas, os destroços e toda pompa do poder deste mundo, ele terá oportunidade de refletir nos resultados de sua rebelião contra o Eterno. Mas o profeta Isaias diz serão visitados depois de muitos dias.
O deserto aqui devidamente tipificado, foi durante milênio expresso ao povo de Israel na figura do santuário. No grande dia da Expiação ou seja YOM KIPPUR, dois bodes eram trazidos, um tipificaria o Messias, pois era morto pelos pecados do povo e o outro ficavam aguardando a saída do Sumo sacerdote que transferia  o pecado para o Azazel,a expresão que vai para Azazel é igual a ir para o deserto pois  o mesmo era levado para o deserto, dele se originou o pecado para ele volta e tipificadamente isto era uma lição que o Senhor ensinara aos filhos de Israel por muito tempo, O  Senhor ensinou esta lição aos filhos de Israel durante milênios. De maneira alguma ao ser transferido os pecados que estavam no lugar Santíssimo para lúcifer que ia para o deserto ele não estava participando aqui  do plano da redenção, mas como o criador do pecado o mesmo voltava pra ele...  A figura do santuário aqui é perfeita, pois ao Yeshua voltar ao mundo Ele transferirá os pecados dos sal vos de todo o seu povo para Satanás o criador do mal e o mesmo ficará preso por mil anos no abismo pois não tem ninguém pra tentar... Apoc 20:1-3.
O que Os santos farão neste período?
“ E vi tronos;  e assentaram-se sobre eles, e foi-lhe dado poder de julgar... E viveram e reinaram com o Messias por mil anos.” Apoc 20:4
A Quem  Julgarão os santos?
“ Ousa algum de vós, tendo algum negócio contra outro, ir a juízo contras outros? Não sabeis que os santos hão de julgar o mundo?...Não sabeis vós que havemos de julgar os anjos?” I Cor 6:1-3.
Qual a classe somente participa da primeira ressurreição?
“ Bem aventurado e santo aquele que tem parte  na primeira ressurreição; sobre este não tem poder a segunda morte.” Apoc 20:6.
Ao estar nos ares com o messias o que o santos farão com ele?
“ Na casa de meu pai há muitas moradas se não fosse assim  vo-lo teria dito vou preparar-vos lugar e quando eu for e vos preparar lugar virei outra vez, para que aonde eu estiver estejais vós também...”
Esse texto não deixa nenhum vestígio de duvida sobre  o messias que  foi  para os céus e voltará para buscar o seu povo e ainda usou o termo “ Na casa de meu Pai há muitas moradas” eu vou e volto para buscar a vocês. A atitude de Yeshua foi demonstrado durante milênios nas festas da cabana, quando o MESSIAS tabernaculará  ou habitará  com o seu povo durante Mil anos. O que acontecerá após esse período?  Esta lá na bíblia Apocalipse 20:7-9.  Filipensses 3:20
“ Mas a nossa pátria esta nos céus, onde aguardamos o nosso salvador Yeshua Há mashiah”
Se alguém tem dúvida após esse versículo, esta se fechando ao Espírito de Elohim...
II Cor 5:1 “Porque sabemos que se a nossa casa terrestre desse tabernáculo se desfizer temos de Elohim um edifício, uma casa não feita por mãos, eterna, nos céus.”
“ Para uma Herança incorrupitivel, incontaminável e imarcessível guardada nos céus para vós” I Ped 1:4
Concluo dizendo se os mil anos não forem nos céus com Yeshua, na terra é que não será, pois mesma estará desabitada e vazia e somente satanás solitário pois ele foi para Azazel, esse termo significa ir para o deserto, não tendo mais ninguém para tentar, somente após os mil anos é que voltaremos para terra e a terra será a habitação dos santos para sempre. Isaias 66:23 “ E será que de uma festa da lua nova a outra e de uma Sábado a outro vira toda carne adorar perante mim diz o Senhor”.
Shalom...
Estamos chegando no final da história deste mundo, satanás sabe que pouco tempo lhe resta... esta ansioso para destruir toda alma crente em Yeshua o Messias. Precisamos estudar as profecias e com oração pedir ao Eterno que não nos deixe desviar nem para esquerda e nem para direita , pois a profecia aponta plenamente para acontecimentos  futuros entre muitas profecias esta o Milênio cuja base profética está na doutrina do santuário. Se removermos uma peça desta doutrina dada por Elohim a Moshé destruiremos todo o seu significado, e sua sombra,  que por tanto tempo apontava para aquele acontecimento. Os sacerdotes não conseguiram entender essa doutrina e nem o seu significado, pois os seus olhos estavam fechados o coração endurecidos eles não queria entender que o centro daquela doutrina era Yeshua, por isto tanta repulsa ao seu significado chegando a amaldiçoar quem tentasse explicar a profecia de Daniel 9, pois eles sabiam que o centro desta doutrina era o Messias Yeshua. Hoje muitos Judeus, nossos Irmãos estão aceitando o Messias como diz o capitulo 12:1 de Zacarias, porém o ranço do Judaísmo ortodoxo prevalece em seu corações, pois não entendendo a doutrina do santuário aceitam a idéia destes em relação ao milênio, afirmando contrariamente as Escrituras que o milênio será aqui na terra e usa as suas tradições e não a palavra para fazer valer as suas afirmações. Esse estudo mostra claramente que essas idéias estão erradas e precisam fazer teshuvah por completo aceitando a palavra da vida, cujo centro é Yeshua Há Mashiah.
Milênio
Onde será nossas Férias?
A grande expectativa do povo de Adonai é de Fato a vinda do filho do homem... Há no mundo religioso interpretações diversas sobre a forma da sua vinda e até mesmo no dia de sua gloriosa vinda, há muita confusão interpretativas, porém se pegarmos o livro sagrado e consultar as paginas do Santo livro, a confusão criada por Babilônia cai por terra. Contudo, a bíblia se interpreta a se mesma. Algumas pessoas estão criando um cavalo de tróia na cabeça, pois sabemos que o Judaísmo messiânico é sem dúvida a primeira Kerrilah(Igreja) do Primeiro século, isso ninguém pode negar. Mas quando acreditamos no milênio não na terra, alguns indivíduos começam a caçoar dizendo:  “ Isso é idéia adventista!” Ora, eu não me importo que nenhuma idéia de quem quer que seja, se ela estiver fundamentada na palavra Isso é que interessa, por exemplo eu não vou deixar de guardar o sábado por ser idéia adventista, não comerei carne de porco e sangue, porque os adventistas não comem, mas sim  por que o sábado e doutrina alimentar estar fundamentado na Torah. A palavra somente a palavra deve ser a regra de nossa fé.Por Exemplo: Os pentencostais crêem que na vinda do salvador que a terra e o homem continua; e somente indo para o céus os santos, após isso teremos sete anos de tribulação e depois,  o período da besta e assim vai. Outros acreditam no milênio na terra e o mundo de pecado continuará e que o Senhor vai reinar em Jerusalém por mil anos aqui na terra, usam o texto de Zacarias 14:16 e 17.  que diz: “ que de ano em ano virá as nações para Jerusalém e a família das nações que não vier não sobrevirá  sobre ela a chuva, se a família do Egito não vier, não vira sobre ele a chuva,  e se a família da Líbia não vier não vira sobre ela a chuva etc..” Em que contexto o profetas esta falando aqui?Isso me leva a fazer uma pergunta que lança por terra a idéias destes indivíduos: Se a família do Egito não vier, não sobrevirá ela a chuva, isso implica uma situação de maldição, porém O pecado continuará nesta terra após a vinda do Messias? Vejamos logo a seguir!!! De onde vem essa idéia do Milênio na terra. Durante anos freqüentei uma sinagoga Judaica Ortodoxa, todos sabem que eles não crêem no Messias Yeshua, Assim eles pensam sobre este assunto dizendo que o Messias quando voltar reinará em Jerusalém, Passará pela porta sagrada e começará o Milênio de Paz, usa o texto de Isaias 2:1 em diante e assim vai. Ao Messias voltar em sua gloria para levar o seu povo nenhuma promessa se perderá sobre Israel e seus filhos, quando o filho do homem voltar pela segunda vez, pois alguns pesam que a vinda do Senhor e o Milênios nos céus anulam as promessas feitas a Israel e ao seu povo, mas isso não é verdade, não de maneira nenhuma, as promessas sobre Israel se cumprirá, essas pessoas estão embarcando nas idéia dos Judeus Ortodoxos, que ainda acham que o messias nunca veio. Esqueçamos as idéias: Ortodoxas, pentencostais e Adventistas, vamos unicamente para bíblia.
Em primeiro lugar a Visão de Kefas(Pedro) em II Ped 3:10, não deixa dúvidas da seqüência dos acontecimentos ligado a sua vinda, abramos o livro Sagrado...“Pois o dia do Senhor virá como ladrão de noite, o qual o céus passarão com grande estrondo e os elementos ardendo se desfarão, a terra e as obras que nela há se queimarão ou descobertas” II Ped 3:10.Veja querido leitor, na vinda do Senhor, haverá uma explosão nos céus atmosférico os elemento em volta da explosão se desfarão abrasados... o impacto violento desta explosão é tão forte que atinge a terra e a mesma é descoberta ou seja queimada, pergunto: Ficará alguém vivo na terra? Nesta situação? Alguma criatura resistiu ao fogo? A resposta é não, perceba claramente que antes um pouco da explosão o que acontece com os santos, veja que os salvos não estão mais na terra, mas sim nos ares: I tessalonicesseses 4:16,17.“Pois o mesmo Senhor descerá dos céus com grande brado, à voz do Arcanjo, ao som do Shofar(trombeta) de Elohim e os que morreram no messias ressuscitarão primeiro, depois nós os que ficarmos vivos seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, para o encontro do Senhor nos ares”.
Primeiro se o milênio fosse na terra pra que uma explosão destruidora? Se fosse na terra porque os santos estão nos ares?Para confirmar as palavras de Shaul na Brit’Hadashách(Aliança renovada) Temos em mãos a maior descoberta de Kuran: Os pergaminhos do Mar morto. O livro de Melquisedeque que estava dentro de um vaso, escondido em uma caverna, escrito pelo Próprio Avraham, nosso Pai(O Homem da Aliança).Dentro do jarro o beduíno encontrou um grande rolo: O Livro de Melquisedeque. O rolo era composto por dois manuscritos, costurados um ao outro. Eles traziam caligrafias distintas, com assinaturas de Abraão no primeiro e deMelquisedeque no segundo.Em seu manuscrito, o patriarca conta a fascinante história do livramento de Ló e de muitos habitantes de Sodoma, levados cativos por um poderoso exército. Acompanhado por apenas 300 pastores armados com tochas, bordões e chifres de carneiro, ele obteve completa vitória sobre os numerosos inimigos. Abraão continua contando a história de Salém, conforme ouviu dos lábios de Melquisedeque por ocasião de um banquete que seguiu ao livramento, quando entregou-lhe o dízimo de suas riquezas e alegraram-se comendo pão e vinho.Abraão termina contando sobre outro encontro que teve com o rei de Salém sete anos depois, quando o presenteou com um lindo jarro que continha o seu manuscrito.
Vejamos a seguir o que Avraham revela sobre os últimos dias:Comentários Palavras do editor: Aqui vamos a um pequeno comentário muitos Judeus e não Judeus usaram esse texto, dizendo: Eis aqui o que acontecerá na vinda do Mashiach, o monte das oliveiras se fenderá em duas partes e ai começaré o milênio na terra...Avraham aqui nos revela, que haverá uma manifestação do Eterno no auge do armagedom contra Israel, então o monte das oliveiras se fenderá em duas partes e começará os seis últimos anos de oportunidade. De maneira alguma aqui se refere ao começo do Milênio na terra, mas sim dos sétimos últimos anos das nações, sendo que o sétimo não haveria intercessão pelo homem, neste período o mashiach ainda não teria se manifestado, somente no final do sétimo ano isso aconteceria...voltemos ao livro de Melquisedeque.
“LIVRO DE MELQUISEDEQUEWCV-IKLN 18). Ao chegar a plenitude dos tempos, todos os esforços humanos em busca da paz se frustrarão. Naquele tempo, numerosos nações se aliarão contra o reino de Salém; Haverá uma batalha como nunca houve, e toda a terra será castigada pelo fogo; Depois de esgotarem todos os recursos em sua defesa, Israel verá, com desespero, incontáveis inimigos marchando contra eles, com o propósito de eliminá-los. Como Ló em sua noite de angustia, eles verão morrer sua esperança, quando, em Rosh Hashanah, ouvir-se-á em meio às ruínas de Salém, os acordes harmoniosos de um alaúde, tocado por um beduíno da tribo de Taamireh; Sua música fará renascer a fé e a esperança em um mundo melhor, onde nação não se levantará contra nação; onde as lágrimas, a dor e a morte não mais existirão.Depois de consolar os aflitos com os acordes de seu alaúde, o beduíno tomará o vaso com os pergaminhos da Tumba de Davi, e o levará sobre os ombros. Naquele dia, estarão os seus pés sobre o Monte das Oliveiras, e, ao clamar pelo livramento de Israel, haverá um forte terremoto que rachará o monte pela metade, surgindo do oriente para o ocidente um enorme vale. Naquele dia, toda a terra de Israel será fortemente sacudida, sobrevindo total destruição para todos os exércitos inimigos; Haverá, contudo, salvação para todos aqueles que, com arrependimento, refugiarem-se sob as asas do Eterno, lançando para longe de si os instrumentos de violência.Toda a humanidade testemunhará, com espanto, as cenas de livramento dos filhos de Israel. Naquele dia, muitos povos e poderosas nações se posicionarão ao lado de Yahwéh dos Exércitos; Multidões se aproximarão dos judeus da diáspora, dizendo: Nós iremos convosco, porque sabemos que o Eterno está do vosso lado.O Yom Kipur que seguirá ao livramento, será um dia de purificação das impurezas de todos aqueles que aceitarem a salvação; Naquele dia acabará a cegueira dos filhos de Jacó, e olharão para Aquele a quem traspassaram, e chorarão amargamente por ele como se chora por um filho unigênito. (Zacarias 12,13).Na festa de Sukot (colheitas) será derramado o Espírito de ELohim sobre toda a carne; E há de ser que, todo aquele que invocar o nome de Yahwéh, será salvo, recebendo uma pérola do vaso (Joel 3).No decorrer dos dias de Sukot, chuvas de bênçãos cairão sobre o imenso vale, fazendo surgir à vista de todos os povos, em toda a Terra Santa, um paraíso repleto de alegria e paz.Naquele dia os eleitos de ELohim compreenderão as palavras do Livro:"Ouvi-me, vós, que estais à procura da justiça, vós que buscais a Yahwéh. Olhai para a rocha da qual fostes cavados, para a caverna da qual fostes tirados. Olhai para Abraão, vosso pai, e para Sara, aquela que vos deu a luz. Ele estava só quando o chamei, mas eu o abençoei e o multipliquei.Yahwéh consolou a Sião, consolou todas as suas ruínas; ele transformará o seu deserto em um Éden e as suas estepes em um jardim. Nela encontrarão gozo e alegria, cânticos de ações de graças e som de música"(Isaías 51:1-3).Naquele dia os remidos olharão para o humilde beduíno que libertou da caverna o vaso de Abraão, e cantarão com alegria: "Como são belos, sobre os montes, os pés do mensageiro que anuncia a paz, do que proclama boas novas e anuncia a salvação, do que diz a Sião: O teu ELohim reina! Porque Yahwéh consolou o seu povo, ele redimiu Jerusalém. Yahwéh descobriu o seu braço santo aos olhos de todas as nações, e todas as extremidades da terra viram a salvação do nosso ELohim" (Isaías 52:7-10).Durante seis anos, toda a humanidade, iluminada pela maior revelação do amor e da justiça de Yahwéh, terá oportunidade de romper com o império do pecado, unindo-se aos filhos de Israel em sua marcha de purificação e restauração do reino da luz..Então acontecerá que, todos os sobreviventes das nações que marcharam contra Jerusalém, subirão, ano após ano, para prostrar-se diante do rei Yahwéh dos Exércitos, e para celebrar a festa de Sukot.E acontecerá que aquele das famílias da Terra que não subir e não vier, haverá contra ele a praga com que Yahwéh ferirá as nações que não subirem para celebrar a festa de Sukot (Zacarias 14: 16-18Aqui está querido leitor a explicação deste texto que muitos usaram para afirmar o milênio na terra, agora tem que voltar atrás. As nações que não vier para celebrar as festas de sukot, Porque, As famílias que não vier para adorar de ano em ano em Jerusalém e se não vier , não sobrevirá a chuva, as bênçãos sobre eles...Se referem o período dos últimos seis anos de oportunidade que as nações terão, e não ao começo do milênio na terra!!!
Continuação do livro:Durante os seis anos da colheita final, o Messias edificará uma Nova e Eterna Jerusalém, adornandoa  com os atos de justiça de Seus escolhidos. (Êxodo 25: 1 - 8) Isaías 60: 10 -22 ; Zacarias 6: 12 - 15;  Apocalipse 3:12) Essa Nova Jerusalém somente será revelada ao completar-se toda a justiça divina,  ao fim do sétimo ano, período em que os eleitos de ELohim terão como desafio viver uma vida sem  culpas, pois qualquer ato de rebeldia naquele tempo, ficaria sem expiação, significando eterna  vergonha para o Criador. Ao completarem-se os sete anos, ,o Messias aparecerá nas nuvens do céu, acompanhado por todas as  hostes celestes; Ao tocar Sua trombeta naquele grande Rosh Hashanáh, os fiéis falecidos,  ressuscitarão revestidos de glória; os vivos vitoriosos, serão transformados num abrir e fechar de  olhos , recebendo corpos perfeitos; Juntos, todos os remidos serão arrebatados para a Nova  Jerusalém, numa viagem inesquecível que começará no primeiro dia da festa de Sukot; Depois de  sete dias de feliz ascensão, chegarão à Cidade Santa para comemorarem, diante do trono, o oitavo  dia da festa. Como que a sonhar, os resgatados do Senhor entrarão na Cidade Santa, encontrando ao  seu norte, o jardim do Éden, no meio do qual eleva-se o monte Sião, o lugar do trono de Yahwéh. Coroados pelo Messias, os remidos entoarão o cântico da vitória, fazendo vibrar por todo o espaço  os acordes de suas harpas, alaúdes e flautas.Comentário: Agora sim o Mashiach se manifesta nas nuvens dos céus...Perceba querido leitor o texto se harmoniza co Tessl 4:16,17 Os santos serão transformado em um abrir e fechar de olhos e os remidos se encontrarão nas nuvens dos céus, para ir a cidade que esta nos ares...Sabemos que existem depois dos nosso físico, sete níveis, conhecido como sefirot.1) Malchut2) Sod3) Yesod4) Tiferet5) Irat6) Guevurah7) Daat  aqui tem mais 3=Keter, hockma e Binah...São universos dimensionais, espirituais com bilhões de galaxias e seres de todas as espécies, conhecidos como Melachin(anjos)Agora pergunto qual céus passaremos mil anos não nos foi revelado, pertence ao Mashiach saber!!!
Jeremias teve esta visão tanto se referindo ao cerco, assim com a aplicação profetica era um Drashar hebraico dupla aplicação profética. É evidente que o profeta estava se referindo ao cerco de Jerusalém, os exércitos de babilônia estava no controle do povo e a situação era caótica. Contudo, a profecia  sempre vem com dupla aplicação. No código da bíblia Em hebraico mostra que; “ se você quiser conhecer o futuro, então olhe para o passado....”
Em Jeremias  4:23 a 26 a dupla aplicação profética ali expressa mostra a situação da terra logo após a explosão: “Observei a terra, e vi que estava assolada e vazia; também os céus e não tinham a sua luz.observei que homem algum havia e que todas aves dos céus tinham fugido. Vi também que a terra fértil era um deserto, e todas as suas cidades estavam derrubadas, diante do Senhor, diante do furor da sua ira.”.
Que diz Isaias acontecerá aos ímpios nessa ocasião?“ E será que naquele dia o Senhor visitará os exércitos do alto na altura, e os reis da terra sobre a terra. Serão amontoados como presos numa masmorra, serão encarcerados num cárcere; e visitados depois de muitos dias.” Isa 24:21,22.“A terra está contaminada pelos seus moradores ; desobedeceram as leis(Tora), mudaram os estatutos, e quebraram a aliança eterna. Por isso a maldição consome a terra; os que nela habitam se tornam culpados. Portanto, serão queimados  o moradores da terra, e poucos homens restarão.”Veja querido leitor a mesma visão de Kefas aqui se repete: “serão queimados os moradores da terra” somente os remanescentes ou poucos homens ou melhor os Salvos  restarão. Veja aqui não há contradição entre os profetas, mas sim Harmonia A visão de Kefas se Harmoniza com a de Jeremias e Isaias agora veja a visão de Sofonias: “Angustiarei os homens, e eles andarão como cegos, porque pecaram contra o Senhor. O sangue se derramará como pó, e a sua carne será tirada como esterco. Nem sua prata e nem o seu ouro os poderá livrar no dia do furor do Senhor. No fogo do seu Zelo toda esta terra será consumida, porque certamente fará de todos o moradores da terra uma destruição total e repentina.” Sofonias 1: 17,18. Só Harmonia entre elesAgora observe a seqüência dos acontecimentos ainda no livro do profeta Isaias veja no 24:22 verso Serão amontoados numa masmorra, serão encerrados num cárcere e castigados depois de muitos dias... Em Apocalipse 20:5 Assim confirma “E os outros mortos não reviveram, até que se completem os mil anos...” e 20:1-3. Fala-nos do cárcere de satanás por mil anos por não ter a quem tentar... veja que o verso 23 de Isaias do capitulo 24 só acontece depois destes muitos dias de cárcere ou seja os mil anos confirmados por Yohanã(João) em Patmos. Durante esse tempo Jerusalém com o povo santo estarão aonde?Hebreus 12:22. “Mas tendes chegado ao monte Sião, e a cidade do Elohim vivo, a Jerusalém celestial, e aos muitos milhares de anjos.” Percebam que em Isaias 24:23. Fala que o Senhor dos Exércitos reinará no monte Sião  e em Jerusalém, e perante seus anciãos...( Apocalipse 7:11 a 13 DE ONDE VIERAM Os anciãos, isto implica  que as pessoas de vestes brancas  vieram de algum lugar de muita tribulação, pois se já estivessem na terra os anciãos não teriam feito essa pergunta...! ) O livro de Avraham nos responde:“Durante os seis anos da colheita final, o Messias edificará uma Nova e Eterna Jerusalém, adornandoa com os atos de justiça de Seus escolhidos. (Êxodo 25: 1 - 8) Isaías 60: 10 -22 ; Zacarias 6: 12 - 15;  Apocalipse 3:12) Essa Nova Jerusalém somente será revelada ao completar-se toda a justiça divina, ao fim do sétimo ano, período em que os eleitos de ELohim terão como desafio viver uma vida sem  culpas, pois qualquer ato de rebeldia naquele tempo, ficaria sem expiação, significando eterna vergonha para o Criador. Ao completarem-se os sete anos, ,o Messias aparecerá nas nuvens do céu, acompanhado por todas as hostes celestes; Ao tocar Sua trombeta naquele grande Rosh Hashanáh, os fiéis falecidos, ressuscitarão revestidos de glória; os vivos vitoriosos, serão transformados num abrir e fechar de olhos , recebendo corpos perfeitos; Juntos, todos os remidos serão arrebatados para a Nova Jerusalém, numa viagem inesquecível que começará no primeiro dia da festa de Sukot; Depois de  sete dias de feliz ascensão, chegarão à Cidade Santa para comemorarem, diante do trono, o oitavo dia da festa. Como que a sonhar, os resgatados do Senhor entrarão na Cidade Santa, encontrando ao seu norte, o jardim do Éden, no meio do qual eleva-se o monte Sião, o lugar do trono de Yahwéh. “
Muitos estão usando esse texto para afirmar o Milênio na terra, todavia, veja que a Jerusalém e o reino do messias se processará em outra dimensão em outra região, não sabemos em que local será somente o Masahiach sabe. Depois de muitos dias, depois dos mil anos o verso 22 a cidade desce, Jerusalém  celestial desce Apocalipse 21:2 “Eu Yohanam vi a Santa cidade a Nova Jerusalém que do Eterno descia do Céus” ou seja somente após mil anos é que a cidade desce e se cumpre o verso 23 O monte Sião será a morada aqui na terra com o Senhor dos exércitos com os Santos por toda a Eternidade. Agora sim não teremos milênio na terra, mas sim a Eternidade, para sempre viveremos aqui na terra...Por isso Davi afirmava em Tehilim: “Os Mansos herdarão a terra e se deleitarão na abundância de Shalom”Por quanto tempo ficará satanás preso na terra?“ E vi descer dos céu um anjo, que tinha a chave do abismo, uma grande cadeia na sua mão. Ele prendeu o dragão a antiga serpente que se chama diabo, e satanás, e amarrou por mil anos, e lançou no abismo, e ali o encerrou, e pôs selo sobre ele, para que não mais engane as nações até que os mil anos se acabem”. Apoc 20:1-3
O único ser que ficará vivo suportando essa explosão vista por Kefas será satanás que ficara no deserto deste mundo por mil anos. O termo abismo aqui empregado, aplica-se a terra em seu estado original, desolado, deserto, caótico, escuro e desabitado.neste estado permanecerá satanás por mil anos, sendo ali a sua prisão. Provas irrefutáveis que temos sobre esse aspecto é o código da Biblia, codificado pelo Próprio Eterno, Adonai revela exatamente esse fato...No livro lançado por Michael Drosnin, intitulado como:“O Código da Bíblia” relata detalhes sobre terra durante o período dos mil anos vejamos a seguir:
Aqui o código da bíblia mostra ano 5873 em nosso calendário 2113. A terra estará totalmente despovoada e vazia, terra desolada sem ninguém sobre a face da terra...
O próprio Eterno codificou esse período com suas próprias mãos!!!Os que sofreram a morte por ocasião da segunda vinda de Yeshua foram os ímpios, e os que não ressuscitaram continuaram no tumulo até os mil anos acabarem Apocalipse 20:5 “E os outros mortos não reviveram até que os mil anos se completem, esta é a primeira ressurreição”.Satanás contemplará as cidades destruídas, os destroços e toda pompa do poder deste mundo, ele terá oportunidade de refletir nos resultados de sua rebelião contra o Eterno. Mas o profeta Isaias diz serão visitados depois de muitos dias.O deserto aqui devidamente tipificado, foi durante milênio expresso ao povo de Israel na figura do santuário. No grande dia da Expiação ou seja YOM KIPPUR, dois bodes eram trazidos, um tipificaria o Messias, pois era morto pelos pecados do povo e o outro ficavam aguardando a saída do Sumo sacerdote que transferia  o pecado para o Azazel,a expresão que vai para Azazel é igual a ir para o deserto pois  o mesmo era levado para o deserto, dele se originou o pecado para ele volta e tipificadamente isto era uma lição que o Senhor ensinara aos filhos de Israel por muito tempo, O  Senhor ensinou esta lição aos filhos de Israel durante milênios. De maneira alguma ao ser transferido os pecados que estavam no lugar Santíssimo para lúcifer que ia para o deserto ele não estava participando aqui  do plano da redenção, mas como o criador do pecado o mesmo voltava pra ele...  A figura do santuário aqui é perfeita, pois ao Yeshua voltar ao mundo Ele transferirá os pecados dos sal vos de todo o seu povo para Satanás o criador do mal e o mesmo ficará preso por mil anos no abismo pois não tem ninguém pra tentar... Apoc 20:1-3.
O que Os santos farão neste período?“ E vi tronos;  e assentaram-se sobre eles, e foi-lhe dado poder de julgar... E viveram e reinaram com o Messias por mil anos.” Apoc 20:4A Quem  Julgarão os santos?“ Ousa algum de vós, tendo algum negócio contra outro, ir a juízo contras outros? Não sabeis que os santos hão de julgar o mundo?...Não sabeis vós que havemos de julgar os anjos?” I Cor 6:1-3.
Qual a classe somente participa da primeira ressurreição?
“ Bem aventurado e santo aquele que tem parte  na primeira ressurreição; sobre este não tem poder a segunda morte.” Apoc 20:6.
Ao estar nos ares com o messias o que o santos farão com ele?
“ Na casa de meu pai há muitas moradas se não fosse assim  vo-lo teria dito vou preparar-vos lugar e quando eu for e vos preparar lugar virei outra vez, para que aonde eu estiver estejais vós também...”Esse texto não deixa nenhum vestígio de duvida sobre  o messias que  foi  para os céus e voltará para buscar o seu povo e ainda usou o termo “ Na casa de meu Pai há muitas moradas” eu vou e volto para buscar a vocês. A atitude de Yeshua foi demonstrado durante milênios nas festas da cabana, quando o MESSIAS tabernaculará  ou habitará  com o seu povo durante Mil anos. O que acontecerá após esse período?  Esta lá na bíblia Apocalipse 20:7-9.  Filipensses 3:20“ Mas a nossa pátria esta nos céus, onde aguardamos o nosso salvador Yeshua Há mashiah”Se alguém tem dúvida após esse versículo, esta se fechando ao Espírito de Elohim...II Cor 5:1 “Porque sabemos que se a nossa casa terrestre desse tabernáculo se desfizer temos de Elohim um edifício, uma casa não feita por mãos, eterna, nos céus.”“ Para uma Herança incorrupitivel, incontaminável e imarcessível guardada nos céus para vós” I Ped 1:4Concluo dizendo se os mil anos não forem nos céus com Yeshua, na terra é que não será, pois mesma estará desabitada e vazia e somente satanás solitário pois ele foi para Azazel, esse termo significa ir para o deserto, não tendo mais ninguém para tentar, somente após os mil anos é que voltaremos para terra e a terra será a habitação dos santos para sempre. Isaias 66:23 “ E será que de uma festa da lua nova a outra e de uma Sábado a outro vira toda carne adorar perante mim diz o Senhor”.Shalom...

COMO TUDO COMEÇOU

Dom, 06 de Novembro de 2011 14:15

O objetivo deste texto é tentar, segundo nos for concedido, mostrar ao leitor algo muito simples, porém muito importante, com relação à nossa vida espiritual, na verdade, narrativas podem ser iguais, porém representando fatos diferentes!

Se um amigo nos disser: "João viajou para a França e visitou a Torre Eiffel", e, depois de algum tempo, ele volta a nos dizer: "José viajou para a França e visitou a Torre Eiffel", nossa primeira impressão é que ele já havia nos relatado este fato e que agora se enganou no nome. Então nós lhe dizemos: "Você já me contou isso outro dia". E ele diz: "Não. Outro dia eu contei que o João viajou, mas hoje estou contando que o José viajou. São dois fatos diferentes, embora com narrativas idênticas". O que faz a diferença entre um fato e outro, uma vêz que as narrativas são idênticas?

O NOME! A única diferença entre os dois relatos está no nome que foi usado em um relato, e, o nome que foi usado no outro relato.

Mudou-se o nome, mudou-se o fato! Isso é evidente!

Foi suficiente trocar o nome de João para José, usando o mesmo relato, para que tivéssemos agora dois fatos, e não mais um único.

Talvêz, durante a leitura deste texto, até mesmo em suas primeiras palavras, você sinta vontade de jogá-lo fora, porque ele certamente irá chocá-lo. Contudo, se o domínio próprio prevalecer em você, e você fizer segundo as escrituras nos ensinam "provai de tudo e retende o que é bom", certamente ao final você descobrirá que valeu a pena, e que através deste simples texto a misericórdia e amor do Altíssimo alcançaram a sua vida, seja qual for a sua crença atualmente.

Este texto tem o propósito de desmascarar planos arquitetados pelo inimigo do Altíssimo, e inimigo também da humanidade, que tem mantido até hoje uma enorme parte da humanidade mergulhada num "evangelho paralelo", onde todos os fatos, narrativas, milagres, profecias, promessas, etc. são idênticos, porém enganosos, (levando à destruição) pelo simples fato de terem alterado os NOMES. Lembre-se, muda-se o nome, muda-se o fato. Abra seu coração, examine tudo e retenha o que é bom. O Altíssimo certamente estará com você durante esta leitura.

Entendendo as artimanhas malignas.

Para melhor podermos entender, e receber esta mensagem, é necessário que um verso das Sagradas Escrituras seja, de início, colocado e enfatizado, como verdade que é, dentro do seu apropriado contexto escritural, e que o leitor possa atentar cuidadosamente para o que ele diz sem o quê, todo o restante deste trabalho, seria inútil e incapaz de alcançar corações.

Jeremias (Yermiahu) 11:19 - "Eu era como Manso Cordeiro, que é levado ao matadouro; porque Eu não sabia que tramavam projetos contra Mim, dizendo: Destruamos a árvore com Seu fruto; a Ele cortemo-lo da terra dos viventes, E NÃO HAJA MAIS MEMÓRIA DO SEU NOME". (o grifo é nosso)

Em primeiro lugar, para todo conhecedor das verdades escriturais, é muito claro que "Manso Cordeiro levado ao matadouro" refere-se ao Messias, o Salvador de todos os homens, o qual foi sacrificado como Cordeiro Imaculado em expiação pelos pecados de toda a humanidade. Aqui, de início, partimos da premissa de que você já creu que o Messias foi enviado e morreu sacrificialmente por você, há cerca de dois mil anos. Se ainda não, até o final da leitura certamente terá bastante informação para meditar e tomar sua própria decisão de fé.

Estes, a quem as escrituras se referem como "os que tramavam projetos contra Mim", tinham um alvo muito claro e bem definido em seus malignos intentos. Para eles, tanto seres espirituais malignos como seres humanos entregues à malignidade, nada do que o Messias disse ou fez lhes agradava, e até hoje não agrada. Por quê? Porque as trevas detestam a luz. A luz expõe os seus erros, expõe seus intentos, e suas obras malignas. Assim, estes que "tramavam projetos" tinham o objetivo definido e um alvo certo: tentar de todas as formas possíveis, ocultarem A LUZ.

Os seus malignos planos se dividiam em duas partes:

A primeira destas partes, sem que eles pudessem ter sabedoria de perceber, estava nos planos do Altíssimo, e por isso seu intento foi levado adiante e consumado. Esta primeira parte era "Destruamos a árvore com Seu fruto; a Ele cortemo-lo da terra dos viventes". Ora, estava escrito que o Messias deveria morrer sacrificialmente como expiação completa e definitiva de todos os nossos pecados. Um sacrifício de um Justo pelos pecados dos injustos. Sem que pudessem perceber que estavam destruindo a si próprios, estes seres malignos desferiram o golpe de morte contra o Messias, pregando-O no madeiro, e assim, abrindo a porta da libertação de toda a humanidade da escravidão do pecado, da morte e do inferno. Este golpe se voltou contra eles próprios, contra estes que queriam a humanidade debaixo do pecado e das trevas, para que, seu domínio maligno se perpetuasse. O tiro saiu pela culatra, conforme o dito popular. Figuradamente, eles se enforcaram na própria forca que haviam construído.

A segunda parte deste plano, porém, ainda se encontra em andamento, contudo não será levada a cabo, pois não faz parte da decisão soberana do Altíssimo.

Tendo sido frustrados totalmente na primeira parte do plano, e vendo que seu golpe acabou ferindo a eles próprios, era necessário que trabalhassem arduamente na realização da segunda parte, como uma derradeira tentativa de enganar e destruir a humanidade: "E NÃO HAJA MAIS MEMÓRIA DO SEU NOME".

Por que é tão importante para as hostes malignas que "NÃO HAJA MAIS MEMÓRIA DO SEU NOME"? Por que tem as hostes malignas trabalhado tão arduamente, e usado tantos seres humanos neste propósito de apagar a memória do Seu Nome?

Porque eles conhecem as escrituras, e sabem a grande importância que este Nome possui! Eles também sabem que, mudando-se o nome, muda-se o fato, e assim, podem-se corromper os relatos, fazendo com que se creia numa mentira, de relato idêntico à verdade, porém com diferentes personagens. Se você não leu a introdução, peço humildemente que o faça para compreender melhor.

Todos os que, de alguma forma, colaboram para o esquecimento, ou para camuflar, o Nome do Messias, estão, de fato, colaborando e sendo úteis ferramentas nas mãos inimigas, neste terrível projeto de APAGAR A MEMÓRIA DO SEU NOME.

A Colaboração neste sentido maligno vem de diversas formas diferentes: por descaso, negligência, ignorância, incredulidade, rebeldia e por ação corruptiva direta.

São incontáveis às vezes em que ouço alguém dizer: "Este assunto não é importante". Quem diz isso, ou pensa desta forma, não percebe a colaboração que está dando ao intento maligno de apagar a memória do Seu Nome!

Outros, até conseguem perceber esta realidade, porém diante da avaliação do preço a ser pago por defendê-la, recuam e se rebelam, pois se preocupam mais com o que podem preservar no tempo presente do que com o que possam receber no século vindouro.

Mas onde e quando surgiu este "evangelho paralelo"? E o que é este "evangelho paralelo"?

Em primeiro lugar, eu denomino "evangelho paralelo" a uma narrativa completa e quase idêntica às Sagradas Escrituras originais, com exceção dos NOMES de seus protagonistas.

Em princípio, é uma mensagem idêntica à original, porém com todos os personagens diferentes dos originais.

Toda obra de falsificação deve sempre ser muitíssimo parecida com a verdadeira, caso contrário não enganará a ninguém. Os falsificadores de dinheiro sempre se esmeram no cuidado de que as notas falsas sejam quase idênticas às verdadeiras, pois assim todos recebem e aceitam sem perceber o engano. Ninguém tentaria falsificar uma nota que não estivesse em circulação, nem o faria de forma grotesca, pois ninguém aceitaria a falsificação, de imediato.

O que os seres malignos fizeram com as Sagradas Escrituras, auxiliados por seres humanos incautos e corrompidos por interesses próprios, foi uma falsificação "idêntica" à original. Tomaram-lhe todos os seus textos, relatos, milagres, promessas, parábolas, profecias, acontecimentos, e criaram um "evangelho paralelo" onde todos os nomes foram corrompidos, alterados, modificados, substituídos.

Como ao mudarmos o nome, mudamos o fato, eles criaram um fato mentiroso, idêntico ao verdadeiro, com o objetivo de enganar até os corações mais sinceros. Não é sem razão que as escrituras alertam para o fato de que o inimigo tentaria enganar até mesmo os eleitos!!!

Para melhor entender essas mudanças e o nome do Messias, vamos viajar no tempo para entender um pouco sobre a mitologia antiga. Após essa viagem no tempo, voltaremos ao assunto bem mais pronto para entender no campo espiritual como se processou toda essa farsa. Uma antiga lenda Egípcia conta que o Pássaro Fênix sendo perseguido, se escondeu em um monte de trigo. Através deste meio, ele queria ser introduzido nos deuses novamente, entrando neles, por um pedaço de pão. Assim como em nossos dias, o inimigo se esconde no trigo e penetra nos seres humanos, e, continua de alguma forma a mentira e a falsa adoração.

Meu nome é blasfemado incessantemente o dia todo. “Portanto, o meu povo saberá o Meu Nome...” ISAIAS 52:5, 6 Quando e como isso aconteceu?

Podemos ter uma visão muito clara destas obras malignas se atentarmos para a parábola do joio e do trigo com correto discernimento de significados. Que o Altíssimo lhe conceda este entendimento agora!

Lucas 8:11: - (Parábola do semeador) "Este é o sentido da parábola: A SEMENTE É A PALAVRA DO ALTÍSSIMO". Nas escrituras, a semente tem significado de palavra, mensagem que é proferida. Na parábola do joio e do trigo, a seguir, veremos que há uma BOA SEMENTE, ou seja, uma BOA PALAVRA, e uma MÁ.

 

SEMENTE ou MÁ PALAVRA.

 

Mat. 13:24-30 - (Parábola do joio e do trigo) "Outra parábola lhes propôs, dizendo: O reino dos céus é semelhante a um homem que semeou BOA SEMENTE no seu campo; mas ENQUANTO OS HOMENS DORMIAM, veio o inimigo dele, semeou o joio no meio do trigo e retirou-se. E, quando a erva cresceu e produziu fruto, apareceu também o joio. Então, vindo os servos do dono da casa, lhe disseram: Amo, não semeaste BOA SEMENTE no teu campo? Donde vem, pois, o joio? Ele, porém, lhes respondeu: Um inimigo fez isso. Mas os servos lhe perguntaram: Queres que vamos e arranquemos o joio? Não! Replicou ele, para que, ao separar o joio, não arranqueis também com ele o trigo. Deixai-os crescer juntos até a colheita, e, no tempo da colheita, direi aos ceifeiros: ajuntai primeiro o joio, atai-o em feixes para ser queimado; mas o trigo, recolhei-o no meu celeiro".

Toda e qualquer planta é resultado de sua semente! Sementes de milho só produzem milho! Sementes de maçã produzem macieiras! Não precisamos ser biólogos ou botânicos para perceber a simplicidade deste fato.

Falando em termos espirituais, o trigo (planta já crescida) é uma pessoa que recebeu a BOA PALAVRA (semente de trigo) e com isso cresceu como um filho do reino! Por sua vêz, o joio, também é uma planta crescida, e representa uma pessoa que recebeu a MÁ PALAVRA, tornando-se filho do maligno.

É necessário agora que meditemos, e entendamos as respostas a algumas perguntas importantes como:

Que significa "enquanto os homens dormiam"?
Por que o Messias usou como exemplo justamente estas duas plantas? Qual é a MÁ SEMENTE uma vez que o texto fala de uma BOA e de uma MÁ?
Que fim terão os que receberam a BOA SEMENTE? E que fim terão os que receberam a MÁ SEMENTE?

ENQUANTO OS HOMENS DORMIAM

Há claramente um duplo significado nesta expressão e ambos são muito importantes. O primeiro significado é que, quando alguém dorme, está despercebido do que se passa como, de fato, todos estavam. Estar dormindo é o oposto de estar alerta e vigilante.

O segundo significado, e mais precioso, está revelado nas próprias escrituras. Vejamos:

João 9:4-5 - "É necessário que façamos as obras DAQUELE que Me enviou, enquanto é dia; a noite vem, quando ninguém pode trabalhar. ENQUANTO estou no mundo, sou a luz do mundo".

João 12:35 - "Ainda por um pouco a luz está convosco. Andai enquanto tendes a luz, para que as trevas não vos apanhem; pois quem anda nas trevas não sabe para onde vai".

Parece-me muito claro, que a época mencionada, quando o joio começou a ser semeado, foi após a partida do Messias deste mundo com sua ascensão aos céus. Aí começou a noite e "quem anda nas trevas não sabe para onde vai".

Após a partida do Messias, tendo ele semeado a BOA SEMENTE, que aqui podemos chamar de Gloriosa Mensagem de Salvação, ou de Boas Novas de Salvação, começou a noite, onde OS HOMENS DORMIAM, e quando o diabo executou o seu plano de semear a MÁ SEMENTE.

As Boas Novas de Salvação, ao mesmo tempo em que foram sendo divulgadas, tanto em (Israel), como por outras terras fora de (Israel) (Judéia, Samaria e até os confins da terra), sutilmente, e despercebidamente, o inimigo foi semeando o joio por meio das culturas com as quais as Boas Novas se depararam.

Cada país e cada cultura na época, como até os dias de hoje, tinham suas próprias entidades de culto pagão. Na Grécia se adorava "Zeus", o principal, além de uma série de outras entidades igualmente cultuadas, dependendo da situação em questão. Em Roma, além de o próprio imperador ser considerado uma entidade superior espiritual, também outras entidades tinham seu lugar de culto pagão como "júpiter" e "Apolo".

O inimigo tirou o máximo proveito desta mistura de culturas, para semear o joio onde havia sido, antes, semeado o trigo. Ele se aproveitou da variedade de culturas para falsificar uma boa nova "idêntica" à verdadeira, porém falsa o bastante para levar o incauto à perdição.

O ponto crucial onde ele atacou para corromper e criar a falsidade, usando-se das múltiplas culturas agora envolvidas, foi o que mencionamos de início sobre seu plano maligno:

"E NÃO HAJA MAIS MEMÓRIA DO SEU NOME". - Jeremias 11:19

A diversidade de culturas propiciou, sobremaneira, o apagamento do verdadeiro Nome do Messias, nosso Salvador, introduzindo outros nomes corrompidos e blásfemos para o uso diário dos que "estavam dormindo, nas trevas, sem saber para onde iam".

Pela influência da cultura grega, a primeira grande corrupção que surgiu foi o título blásfemo com o qual, até os dias de hoje, os homens pensam estar se referindo ao Criador, sem perceber que O estão ofendendo profundamente.

O nome da entidade espiritual grega "zeus" deu origem à palavra "theos" que por sua vez resultou em "Deus" na língua portuguesa, e outras formas semelhantes em outras línguas grego-latinas, como "dios", "dieu", etc.

Ninguém precisa ser um estudioso de linguística para perceber que as palavras "deus", "theos" e "zeus" são, fonética e etimologicamente a mesma palavra; possuem a mesma raiz linguística. Primeira consoante palatar, seguida do mesmo ditongo decrescente (sons idênticos) e terminadas pela sibilante "s".Este título, blásfemo é claro, curiosamente é usado com referência a qualquer entidade espiritual de qualquer religião sobre a terra, indistintamente. Alguns pensam que, pelo fato de usar uma letra maiúscula na escrita como "Deus", fará alguma diferença quanto às raízes malignas e propósitos excusos do diabo.

Em relação ao termo “Deus”, convidamos o estudante das Escrituras a exercer o Maximo da sua atenção espiritual, e mesmo a orar para ampliar a pureza de suas motivações e intenções. Eis o que é digno de tão séria meditação e dedicação:

“Deus” do grego “Zeus” cujas declinações:

ό Zεύ –  Ó Zeu

ώ Ζευς- Pronuncia-se “ZEUS” o mesmo que “Iupiter” para os Romanos.

Δίος-  Díos

Διί-  Dií

Δία – Dia

Da palavra “Zeus” surgiu Théos em grego θέος, e que, em latim é o mesmo que Júpiter. A palavra “Teologia” surgiu desta raiz pagã, que significa o “Estudo de Deus”, ou seja, “Estudo de Zeus”.

A partir das declinações  descritas anteriormente, surgiram palavras latinas como “Deus” dentre muitas outras da mesma natureza. É óbvio que houve uma evolução da língua grega, e que, alguém o denominou foneticamente por esse nome a partir do egípcio antigo “Zeuth”. Vemos claramente que as formas do sincretismo são muito antigas. Querer justificar “Zeus” ou “Deus” como o mesmo que Pai dos Céus, e que, por isso, não é errado usar esta palavra, é o mesmo que dizer que na índia, usar o termo “Shiva” na Bíblia Sagrada (Salvação dos céus), está correto; ou referente à “Buda” considerar a utilização desse termo na “Bíblia” como “Deus” ou ser Poderoso; bem assim, Confúcio em outro País, e assim sucessivamente. Todos esses termos têm origem pagã representando os deuses ligados à adoração ao “Sol”.

No Dicionário: “Deuses e Heróis da Antiguidade Clássica”, de Tassilo Orpheu Spalding, (Cultrix Mec), do mnistério de Educação e Cultura em sua Primeira Edição de 1974 pág. 169 a 171 vemos:

“Júpiter ou Ζευς (genitivo Δίος) πατήρ, em grego, que corresponde ao Sânscrito Diaus pitar e ao Latim Ju-ppter (Ju ou Iu-ppiter)”. Diaus significa céu ou luz do céu (Igual ao sol) que por se só, já indica o caráter desta antiga divindade indu-européia. Para os gregos e Romanos, Júpiter era filho de Saturno e Réia.

O Nome indu-européia deus ou Deus, que se encontra em Sânscrito, Lituano, antigo prussiano, velho Islandês, galês, Latim e Grego, significa brilhante, inseparável do vocábulo dia, “Ζευς em grego, dies em Latim”.

 

Isso Transcreve claramente o que diz Isaias 14:12 a 14 “Como caíste dos céus, tu, o resplandecente, filho da alva! Como fostes cortado por terra tu que debilitavas as nações! E tu dizias no teu coração: Eu subirei aos céu, acima das estrelas de Elorrim e exaltarei o meu trono. E serei semelhante ao Altíssimo.”

Como vemos a estrela da manhã “Brilhante” ou “Dia” se refere a Ζευς ou Deus. O culto de Iúpiter ou Zeus graças ao helenismo, estendeu-se a vários povos e a várias línguas.

 

O Hebraísmo do primeiro século combatia arduamente a maneira Helênica de ser, pois se afastava completamente da “Torah”!... Os helênicos, nunca deixaram de adorar a “Zeus” ou “Deus” enquanto os que amam as Escrituras Hebraicas reconhecem somente Há’Shem; Por esse motivo, não usamos e não recomendamos esse termo fonético grego “Zeus” ou “Deus”.

Por conseguinte, O “Hebraico” é o idioma primordial de toda esfera da vida, Neste idioma está codificada toda a “Criação” do Eterno. Seu nome está dentro do nome de YESHUA, onde Ele se manifesta como Yeh; Eu Sou; Shua; Salvação. “Ehie Asher Ehie” ou O Grande “Eu Sou”; Aquele Que Causa Que Venha A Ser. Quanto à pronúncia, foi amplamente conhecida, enquanto existiu o Templo de Yeruschalayim (Jerusalém). Sendo a tradição passada de pai para filho e de mestre para discípulo, com respeito e reverência aos nomes sagrados. Por este motivo, recomenda–se a expressão Há’Shem como melhor forma de preservar a Santidade de Seu Eterno “Nome”.em fazer com que a humanidade invoque, desapercebidamente, o nome da entidade espiritual da mitologia grega, em lugar do NOME santíssimo do nosso Criador, conforme está escrito:

"Santificado seja o Teu Nome" - Mateus (Matytiahu)6:9

A segunda, e mais importante corrupção (joio) trazida pelo inimigo foi (e ainda é hoje) a mudança do Nome do Messias.

 

 

 

Esse parágrafo pertence a dos mais renomados pensadores nazarenos na atualidade artigo sobre Deus: A Conspiração Romana
Por Sha'ul Bentsion
Introdução: “O Pano-de-Fundo de uma Conspiração
O ano é 405DC. No auge de Roma, recém-fortalecida por seu famoso Concílio de Nicéia, um bispo
de nome Jerônimo conclui a sua tradução da Septuaginta para o Latim. Essa tradução populariza
exatamente o conceito que fez do Cristianismo, a nova roupagem da antiga religião pagã romana,
tão popular no império.
Muitos esforços foram feitos em Roma, por Inácio, Constantino, e outros, para estabelecer uma
religião unificada que assegurasse a pax romana. Afinal, quem controla a religião, contra as
massas. Quem controla as massas, controla o império.
Essa religião híbrida, que tomou emprestado alguns conceitos judaicos da seita dos nazarenos,
na realidade, mantinha antigas estruturas do politeísmo romano, de modo que os pagãos puderam
confortavelmente encontrar seu nicho na nova fé. O processo foi semelhante ao sincretismo do
Catolicismo com as religiões afro, no Brasil colonial.
Ave, Deus!
Não se pode contar com o apoio dos pagãos, ou converter as massas, fazendo oposição às suas
crenças já existentes. O ideal é buscar a aproximação, e não o confronto.
Porém, os bispos da nova religião romana tinham um problema: não podiam negar o panteão
primitivo com as suas divindades, mas ao mesmo tempo, precisavam estabelecer as fundações do
monoteísmo.
A solução engenhosa, mais tarde copiada por Mohammad quando lidou com o politeísmo árabe, era
fortalecer a figura do chefe do panteão - enaltecê-lo como um Ser Supremo, tão poderoso que as
demais figuras ficavam ofuscadas.
Como falar do Elohim dos hebreus, esse ser desconhecido, para um grupo de romanos politeístas?
A reposta é: através do sincretismo!
O panteão romano era derivado do que historicamente se conhece como o panteão Proto-Indo-
Europeu. O panteão Proto-Indo-Europeu é o nome conceitual dado às origens de um sistema
politeísta que floresceu e deu origem, posteriormente, às principais religiões pagãs da Europa, e do
Oriente.
O Panteão Proto-Indo-Europeu era governado por um ser supremo, de nome Dyeus. Dyeus era
conhecido como a divindade do céu iluminado - e sua posição no panteão Proto-Indo-Europeu era a
de um monarca ou patriarca.
De Volta às Origens
Curiosamente, a maioria dos estudos arqueológicos e antropomórficos apontam para a origem do
panteão Proto-Indo-Europeu como tendo origem na região do Iran/Iraque, sendo o Zoroastrismo a
religião mais antiga derivada desse sistema religioso.
Ou seja, todos os caminhos dessa religião primitiva apontam para Bavel. O berço de Satan e de toda
sorte de abominações aos olhos de YHWH. Essa religião, ao que sabemos pelos relatos bíblicos,
possivelmente tem origem no sistema religioso de Nimrod, Semíramis e Tammuz.
A adoração a Mitra, o deus-sol, que era um dos filhos de Dyeus no panteão proto-indo-europeu,
também tem sua origem neste fato.
O Panteão: Do PIE ao Romano
Como dissemos antes, a origem do panteão romano no primitivo panteão pronto-indo-europeu é
notória, e pode ser observada em diversas de suas divindades, como por exemplo a deusa Venus,
cuja origem está em Wenos, a deusa da aurora no panteão proto-indo-europeu.
Algumas dessas derivações podem ter surgido diretamente na região da atual Itália, outras indiretas,
a medida em que o império romano se expandia e absorvia a cultura de diversas regiões. Há,
por exemplo, uma posterior influência da mitologia grega no panteão romano. Porém, o próprio
panteão grego também é derivado do panteão proto-indo-europeu
Deus: O Líder
O líder do panteão proto-indo-europeu, como dissemos, era conhecido como
Dyeus. Seu nome, porém, sofreu derivações em diversas regiões. Seguem
alguns exemplos: Em sânscrito, era conhecido como Dyaus, nos balcãs, era
conhecido como Dievas, na região de Gaul, tornou-se Diaspater, no grego,
ficou conhecido como Zeus, na região da atual Alemanha como Tiwaz, e no
latim, inicialmente Jove Pater (Júpiter) - uma derivação de Dyeus Pather - e
posteriormente "Deus".
"Deus" era, portanto, o nome próprio do ser supremo do panteão romano -
conhecido como o pai de todos os outros deuses, o senhor da luz. Assim
como Zeus, na Grécia, "Deus" (Dyeus/Júpiter) era o mais adorado dentre as
divindades do paganismo romano.
Figura 1: Imagem de Dyeus, do Século 4AC, encontrada na Ucrânia
Roma Exalta o Seu Deus
Consciente, portanto, de que o "convergir" é muito mais eficiente do que "confrontar", os bispos
do recém-formado Cristianismo, a nova religião do império romano, fizeram o que havia de mais
lógico: ao se depararem com o Elohim Avinu (Elohim, nosso Pai) do Judaismo e da antiga seita dos
Nazarenos, igualaram-no a "Deus", a divindade-mor dos romanos.
Justamente aquilo que a Bíblia mais condena, a maior de todas as
abominações, e que é combatida por aqueles que crêem na Bíblia
atualmente - o sincretismo que iguala o Eterno a elementos de
religiões pagãs - foi feito ardilosamente pelos bispos romanos, selado por
Constantino, e consolidado por Jerônimo na tradução da Vulgata.
E hoje, inocentemente, milhares e milhares de pessoas de língua latina
(como o português, e o espanhol, por exemplo), inadvertidamente, são
levadas à adorarem essa entidade babilônia, o pai das mentiras - o próprio
Satan, pensando que ao adorarem a "Deus", estão adorando a YHWH.
Figura 2: Dyeus-Pater (Júpiter)
torna-se o Deus do Cristianismo
O "Deus" do Cristianismo, ingenuamente adorado pelas massas, é um dos títulos de Satan/Samael, e
não é o Eterno Criador dos Céus e da Terra. Reparem como é sutil e ardiloso o trabalho do inimigo.
É através de coisas aparentemente inocentes e bem-intencionadas, que Satan procura a cada
pequenino passo desviar a humanidade de YHWH. Essa jogada de Satan faz com que o mundo
viole um dos princípios mais básicos estabelecidos por ele: o de colocar outro diante dEle, em Seu
lugar.
A Profecia Se Cumpre
Uma dúvida ainda paira no ar. Será que as Escrituras previram esse ardiloso golpe de Satan?
O profeta Hoshea (Oséias) responde a essa pergunta.
No capítulo 2, Hoshea (Oséias) fala justamente de Efrayim na Galut. Repare o que dizem os
p'sukim 16 e 17:
"E naquele dia, diz YHWH, ela me chamará meu marido; e não me chamará mais meu Baal. Pois
da sua boca tirarei os nomes dos baalim [ie. divindades pagãs], e não mais se fará menção
desses nomes." Hoshea (Oséias) 2:16-17
Aqui fica bem claro: um dos pecados de Efrayim estava no fato de chamar a YHWH por meio do
nome de divindades pagãs.
Uma das características da restauração da fé está justamente no fato de YHWH retirar da boca de
sua noiva, Israel, os nomes pagãos. YHWH será chamado nosso marido, e não nosso "deus", nosso
"allah", nosso "budda" ou qualquer outro nome pagão usado por Efrayim para se referir a Ele.
Conclusão
Com o conhecimento, vem a responsabilidade. Somos chamados a sair de Bavel (Babilônia), a
abandonar completamente o seu sistema de mentiras, e de enganação.
Satan, em seu ardiloso esquema que culminará na religião universal (talvez uma espécie de
Cristianismo ecumênico), já tem a sua Igreja, o seu messias anti-Torá e anti-semita, e ainda leva o
ser humano a adorar a ele próprio (Deus). Não tardará muito em vermos a humanidade reunida para
juntos "adorarem a Deus" (ou a outras variantes - há também em outras línguas termos que
descendem de divindades pagãs, como "God" no inglês, etc.)
Se somos chamados para sair de Bavel, e se zelamos pela santidade no culto ao Eterno, então
conhecendo a verdade, jamais podemos ignorá-la, nem tampouco usar um dos nomes de Satan para
se referir ao Sagrado, Bendito seja Ele.”

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